完評委點評，順利進入決賽，看到封殺汙衊他的人倒黴……等等，也就沒再關注了。

然而，他不關注圈子，圈子卻前所未有的關注起他。

原來，硝煙漸漸平息，他這段時間的作品開始發出光芒。很多專業人士，品讀解析，讓人們認識到那些作品的份量。（未完待續。）

第240章　出書麼

儘管在這段時間，各種文體之中，錢浩詩詞寫的最多，但最先被盛讚的卻不是詩詞。

當然，詩詞影響力最大，不過那篇《孟子·公孫丑上》得到的名人讚譽卻最多。

這篇古文，在發出來的時候，並沒有引起多大的轟動。當時，網友們看到它，也不過為那句“雖千萬人吾往矣”驚歎一下而已。

之後，他們就關注錢浩的其他著作，即詩詞與小說。

這也正常，這篇古文雖然通俗易懂，但相比詩詞而言，還是要古奧許多。

可是，在專業人士眼中，詩詞只是小道，而這篇文章才是大道。他們看到這篇文章，當時就驚為天人，反覆研讀。

以致而今，發言解析、讚譽的人，多如過江之鯽。

而在這些人之中，又以王習的言辭最為誇張。大約因錢浩是燕大學子，他有廕庇之心，所以才如此盛讚吧。

在深入研讀之後，他於校刊上發表一篇解析文。

名為解析，實則盛讚。

文章前半段還屬正常，循規蹈矩的分析《孟子·公孫丑上》。但到下半段，他就開始聯絡《大學》，為錢浩造勢了。

至於最後，他更是說：

“縱觀錢浩所作文章，包括詩詞，以及言論，可以輕而易舉窺其野心――

為往聖繼絕學！

世人不知儒，以為腐儒壞國，以致華夏文明停滯不前。卻不知華夏文明之基礎，又怎麼可能完全腐朽？

先秦之儒，周遊列國，為百姓開太平。雖然不就，其心可嘉。兩漢之儒，剛烈異常，可以為文，可以為武，豈腐儒也？……

……

華夏文明，只能在華夏的土壤之上，開出飽滿美豔的果實。一切外來之文化，不過養料耳。

養料雖好，又豈能取代土壤？”

王習發的這篇文章，汪洋自恣，從錢浩說到華夏文明。意圖很明顯，旨在說明振興華夏文明，錢浩當為第一人。

亦即，錢浩乃是華夏文藝復興的掌旗人！

這樣的讚譽有些誇張，大多數人並不贊同，但他們也沒有反駁。無他，沒有理由反駁。

你說錢浩不是第一人，那麼總該說出一個第一人吧？可是，還能說誰？在古文化復興方面，還有誰做的比錢浩好呢？

畢竟三位國學大師，不僅王習，楚仁也隱晦表達了這個意思。

總而言之，錢浩憑藉兩篇古文，在國學這個圈子，已經完全確立了自己的地位。

當然，地位也意味著責任。

正是因此，當錢浩看到那些讚譽，連忙站出來回應。

“如果我看得更遠一點的話，是因為我站在巨人的肩膀上。”

這句話是牛頓說的，錢浩是出於本意才借用這句話的，因為他本就站在巨人的肩膀上。

然而，這個世界，牛頓沒和胡克說這句話。於是乎，大家看到這句話，又跑出來稱讚錢浩謙虛。

錢浩看到那些稱讚的言辭，不禁哭笑不得。

不過，他也沒再解釋，而是關掉微博，轉身對王鏡說：“老王，出去一下，我有話跟你說。”

上面著手整治之後，各大媒體雖然沒馬上恢復正常，但錢浩的微博還是放出來了。

水房，窗戶旁邊。

王鏡不說話，點燃一支菸。可是，錢浩