時間，不要讓老子看到你們。”瘋狗平靜地結束了講話。推著夜鶯直接走了。

只留下十枚面具和無窮無盡虎視眈眈被野心熊熊燃燒的人。或者，已經不是人，而是獸。

“謝謝你！瘋狗先生。”戴著酉雞面具的夜鶯小聲道謝。

為了什麼？彼此心照不宣。

但這聲謝謝值得麼？在無主之地替別人說謝謝是奢侈的。

1：魯迅先生語。

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第十六章盜墓人軍團的哲學

如果，當年盜墓人軍團的締造者不是為了一本書站在那個改變命運的陽臺，他或許會成為一個偉大的歷史學者、哲學家。然而，沒有如果。一個人只有一種命運。盜墓人軍團締造者的命運就是成為歷史學者、哲學家：只不過他不是用筆書寫歷史與哲思，而是用盜墓人軍團書寫歷史與哲思。

——尼德世界第一**：《瘋狂的盛宴——解構盜墓人軍團》

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駐地之外盜墓人軍團的發展以超過瘋狗預期的勢頭迅猛膨脹，又被大螞蟻有毒巨顎砥勵打磨而大幅度壓縮。膨脹了又壓縮，壓縮了又膨脹。盜墓人軍團的組建始終踏著生與死的節奏。殘酷血腥而又卓有成效，像一柄暗黑之刃久經打磨而攝入心魄。

盜墓人軍團用自己獨有的方法分出了權力的級別分層，這個方法就是武力、智力、永無下限的道德綜合而成的實力。而導致這個分層產生的原因除了個體勤奮、悟性等人類個體差別，最重要的原因就是人們對神秘針劑的量的耐受度。數量非常龐大的群體很容易對神秘針劑飽和，而造成神秘針劑帶來的能力弱於他人。幸好對於這種情況也不是絕對的，透過大量堪稱恐怖的訓練，也可以提升一些耐受度。但不是人人都是瘋狗。所以那些先天對神秘針劑有很高耐受度的人和勤奮不要命的人就脫穎而出。成為他人的主宰，而懶惰者只能成為附庸和大螞蟻的食物。

這個世界是殘酷的，不對自己殘酷，世界就會對你殘酷。

同時一套瘋狗提出的控制理論：不能控制自己，註定被對手控制。被盜墓人軍團奉為圭臬。成為第一守則。

瘋狗的理論在無主之地盜墓人軍團人人耳熟能詳：控制是指控制主體按照給定的條件和目標，對控制客體施加影響的過程和行為。控制一詞，最初運用於技術工程系統。自從盜墓人軍團戰鬥控制論問世以來，控制的概念更加廣泛，它已用於生命機體、人類社會和敵對關係處理之中。

從一定意義上說，戰鬥的過程就是控制的過程。因此，控制既是戰鬥的一項重要職能，又貫穿於戰鬥的全過程。為了確保戰鬥的目標以及為此而擬定的計劃能夠得以實現，各級戰鬥人員根據事先確定的標準或因發展的需要而重新擬定的標準，對下級的戰鬥表現進行衡量、測量和評價，並在出現偏差時進行糾正，以防止偏差繼續發展或今後再度發生的過程。是根據組織內外環境的變化和組織的發展需要，在計劃的執行過程中，對原計劃進行修訂或制訂新的計劃，並調整管理工作的活動過程。

是為使戰士的行為遵循規範，所採取的監督和矯正等管理行為。它的目的是指出偏差，以便糾正錯誤，並防止重犯。

控制同樣適用於戰士的武道修行程序。控制情緒、意念、力量、肢體動作、心跳、環境等等一切會對戰鬥走向產生影響的因素，最終達到反控制的目的。

於是盜墓人軍團開始了對自我、別人、大螞蟻的控制與反控制，終於用一年半的時間以十枚面具為標識，在廣袤的無主之地形成了十個**軍團。