步播給眾人看了,就連燃燈最後幾乎赤身祼體的慘象也沒有漏過。
鄭紫靈可不管這麼做是不是有不道德的嫌疑。在他看來,這面子是別人給的,卻是要自己豎立威信維護尊嚴。燃燈自己不要臉了,鄭紫靈還替他遮掩什麼。再說了鄭大神原本就對這個棺材精不太感冒,就更不會照顧他的麵皮。
若是那極要面子的燃燈道人知道了這些;那還不恨得咬牙切齒。從此以後;別的事全擱在一邊,只會死死地盯上無極島一脈的門人;一有機會就打殺了他們;以掩其醜。可惜的是他永遠也不可能知道此事。
菡芝仙的坐騎“大風”下界是個意外,並非是鄭紫靈有意安排的。這神鳥也不知那根神經搭錯了,竟然私自下界,又鬼使神差地飛到了西岐城作惡。
封神演義中就有大鵬扇西岐城一事。現在大鵬不會去幹這種惡事,西岐城仍有這一劫難。看來是天意如此。姬要君臨天下,從龍的西岐的百姓也要先跟著受點磨難。
後來,菡芝現了此事,報給了鄭紫靈,詢問對策。
鄭紫靈也就推算出了,這燃燈會到西岐出手奪神騎一事,事先也就對菡芝有所交待。一個原則,就是放手去做,藉此機會先教訓一下燃燈,讓他吃點苦頭。
讓留在島上的幾個嫡傳弟子、四猴、金甲四神等觀看了燃燈的慘狀。這並非是鄭紫靈心理陰暗,行事齷齪。他是在以燃燈為反面教材對這些弟子徒孫進行風險教育:“對敵時,無論你的修為比對手高多少,都要提高警惕全面防範,戰則全力以赴。交手中的任何疏忽大意都可能招來滅頂之災,幾萬年的修行化為烏有,導致萬劫不復後悔莫及。”
至於燃燈吃了大虧臉面丟光了,以死相逼,他只怕也不願意當這個反而典型,這就不是鄭紫靈要考慮的了。說到底,這是燃燈自己咎由自取,怨不得別人。
有句話說得好啊:“出來混遲早是要還的。”陰險狡詐、居心叵測、卑鄙無恥、黑厚無雙的人也不是總能事事如意處處沾便宜。吃大虧的往往也是這些人。
“人至賤則無敵。”這個論斷在殘酷無情的以絕對實力為尊的神魔世界中,成立的侷限性很大。沒有道德和法律的約束,神魔動不動就以性命相拼,下手狠毒了斷因果,犯賤的修行者只會死得更快而且被嚴重鄙視。
在非重大厲害衝突中,它在小事上可能有機會成立而已,無關大事更不用說大局。神也好魔也罷,他們都有自己堅持的原則,都極其看重自己的麵皮和尊嚴氣節。在這一點上遠凡人。一個在神仙世界中沒有尊嚴的煉氣士,他要面對的就不僅僅是被別的煉氣士極度的鄙視,還會招致別的神仙的不斷的逼迫圍攻甚至殺害。所以,封神血戰中叛變者極少。
即使是實力級強橫之輩不怕一般人的鄙視攻擊,也一樣怕丟麵皮,原因在於沒有誰能完全不在乎別人的評價,只有本能行為的禽獸尚且會情緒波動,何況是仙魔?在乎了就會產生情緒糾結。問題的關鍵就出來了。仙魔是不同於凡人的修士。修道成仙是逆天而為,總伴著心魔的困擾。壞心緒的波動有可能招致心魔的產生,不利於修行,甚至有殺身大禍。除了萬邪不沾的聖人,其他的修道者都會或多或少地遇上這種問題,都在極力地避免這類問題。
那燃燈道人受過如此的奇恥大辱,能很快地恢復過來調整好心態。由此可見,他的至賤心理素質可謂級強悍。這樣的人不說在凡間中極其少見,即使是在神仙中也不多見。這說明燃燈的確不是泛泛之輩,絕對是個“人才”。
鄭紫靈對封神演義中的眾多人物最看不起的有兩個人。一個是人教教主老子,一個就是這棺材化形的燃燈道人。
在他看來,這兩人前者昏庸無義,佔著人教教主的位子,享大功德卻只修自己的道,不出力教化天下蒼生,不為凡間百姓做事。