步播給眾人看了，就連燃燈最後幾乎赤身祼體的慘象也沒有漏過。

鄭紫靈可不管這麼做是不是有不道德的嫌疑。在他看來，這面子是別人給的，卻是要自己豎立威信維護尊嚴。燃燈自己不要臉了，鄭紫靈還替他遮掩什麼。再說了鄭大神原本就對這個棺材精不太感冒，就更不會照顧他的麵皮。

若是那極要面子的燃燈道人知道了這些；那還不恨得咬牙切齒。從此以後；別的事全擱在一邊，只會死死地盯上無極島一脈的門人；一有機會就打殺了他們；以掩其醜。可惜的是他永遠也不可能知道此事。

菡芝仙的坐騎“大風”下界是個意外，並非是鄭紫靈有意安排的。這神鳥也不知那根神經搭錯了，竟然私自下界，又鬼使神差地飛到了西岐城作惡。

封神演義中就有大鵬扇西岐城一事。現在大鵬不會去幹這種惡事，西岐城仍有這一劫難。看來是天意如此。姬要君臨天下，從龍的西岐的百姓也要先跟著受點磨難。

後來，菡芝現了此事，報給了鄭紫靈，詢問對策。

鄭紫靈也就推算出了，這燃燈會到西岐出手奪神騎一事，事先也就對菡芝有所交待。一個原則，就是放手去做，藉此機會先教訓一下燃燈，讓他吃點苦頭。

讓留在島上的幾個嫡傳弟子、四猴、金甲四神等觀看了燃燈的慘狀。這並非是鄭紫靈心理陰暗，行事齷齪。他是在以燃燈為反面教材對這些弟子徒孫進行風險教育：“對敵時，無論你的修為比對手高多少，都要提高警惕全面防範，戰則全力以赴。交手中的任何疏忽大意都可能招來滅頂之災，幾萬年的修行化為烏有，導致萬劫不復後悔莫及。”

至於燃燈吃了大虧臉面丟光了，以死相逼，他只怕也不願意當這個反而典型，這就不是鄭紫靈要考慮的了。說到底，這是燃燈自己咎由自取，怨不得別人。

有句話說得好啊：“出來混遲早是要還的。”陰險狡詐、居心叵測、卑鄙無恥、黑厚無雙的人也不是總能事事如意處處沾便宜。吃大虧的往往也是這些人。

“人至賤則無敵。”這個論斷在殘酷無情的以絕對實力為尊的神魔世界中，成立的侷限性很大。沒有道德和法律的約束，神魔動不動就以性命相拼，下手狠毒了斷因果，犯賤的修行者只會死得更快而且被嚴重鄙視。

在非重大厲害衝突中，它在小事上可能有機會成立而已，無關大事更不用說大局。神也好魔也罷，他們都有自己堅持的原則，都極其看重自己的麵皮和尊嚴氣節。在這一點上遠凡人。一個在神仙世界中沒有尊嚴的煉氣士，他要面對的就不僅僅是被別的煉氣士極度的鄙視，還會招致別的神仙的不斷的逼迫圍攻甚至殺害。所以，封神血戰中叛變者極少。

即使是實力級強橫之輩不怕一般人的鄙視攻擊，也一樣怕丟麵皮，原因在於沒有誰能完全不在乎別人的評價，只有本能行為的禽獸尚且會情緒波動，何況是仙魔？在乎了就會產生情緒糾結。問題的關鍵就出來了。仙魔是不同於凡人的修士。修道成仙是逆天而為，總伴著心魔的困擾。壞心緒的波動有可能招致心魔的產生，不利於修行，甚至有殺身大禍。除了萬邪不沾的聖人，其他的修道者都會或多或少地遇上這種問題，都在極力地避免這類問題。

那燃燈道人受過如此的奇恥大辱，能很快地恢復過來調整好心態。由此可見，他的至賤心理素質可謂級強悍。這樣的人不說在凡間中極其少見，即使是在神仙中也不多見。這說明燃燈的確不是泛泛之輩，絕對是個“人才”。

鄭紫靈對封神演義中的眾多人物最看不起的有兩個人。一個是人教教主老子，一個就是這棺材化形的燃燈道人。

在他看來，這兩人前者昏庸無義，佔著人教教主的位子，享大功德卻只修自己的道，不出力教化天下蒼生，不為凡間百姓做事。