你，而是切切實實的因為你這個人而追隨你，這一點非常重要，要達成這一點，必須要有的就是你自己的品質，那些非常良好的，足以讓人佩服、欽慕你的品質。&rdo;

見李若杉和李若松都聽得很認真，成棟頓了一下，繼續說道：&ldo;剛才那段話可以算是儒學經典，裡面有一句，叫致知格物，若杉，對於這四個字你是怎麼理解的?或者說，對於儒學，你是怎麼理解的?&rdo;

李若杉歪著腦袋，想了一會兒，說道：&ldo;儒學，嗯，之前先生有講過，要存天理、滅人慾，其實我本身並不太懂這句話的意思，為什麼要存天理就一定要滅人慾?是個人總會有慾望，這原本就是沒有辦法消滅的東西，如果就只是為了天理，而強行把人慾給壓制住，那到了壓制不住的時候該怎麼辦?&rdo;

&ldo;你說的這個是非常正確的，存天理、滅人慾並不是指一味的壓制人最基本的慾望，比如說我肚子餓了要吃飯，這是天理，可是一定要吃燕窩鮑魚這就是人慾，困了要睡覺這是天理，可一定要有美女陪著睡這就是人慾，也就是說，天理就是滿足我們生活，或者說生存所需要的最基本的需求，除此之外的都被稱為人慾。

我們一向說事務分為陰陽，看待問題也要分為兩方面，單單這句話也是要分成兩方面來看的，給你講個例子，一對兄弟倆出席宴會，主人家同樣送上美女，哥哥對美女呵護備至，弟弟對美女不屑一顧，回到家後，弟弟對哥哥發脾氣，說哥哥有失體統，哥哥大吃一驚，告訴弟弟在宴會上懷中有美女所以心中有美女，可回到家後懷中沒有美女了，心中自然也就沒有美女了，哥哥還反問弟弟，難道你現在心中還有美女不成?

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