所以說這些人的信仰，事實上是帶著功利目的的。或者說中國人對於神佛的信仰，本身就充滿了功利的色彩。你保佑我了，那我自然是誠心供奉，哪天覺得你不保佑我，那麼立即翻臉大罵也是常有的事情。

大部分人是偽信徒，真正信仰宗教的人，估計很少很少。

反正這些大老闆是偽信徒無疑，他們的信仰自然也比較功利。要麼是希望佛陀庇護自己生意興隆、身體健康、多子多也，要麼是尋求心靈的解脫，達到暫時避世的目的。

宗教信仰的本質，就是逃避現實嘛。

不過不同的教派，幫人逃避現實的手段也比較繁多。最常見的自然是誦經、**，舉行儀式什麼的，不然就是畫符、吃齋、練拳。反正宗派那麼多，“神通”更是不少，總有一個適合自己。所以只要方法管用，再不入流的小門派，也不愁沒有信徒的供養。

然而，現在這些人卻發現，金絲玉帛的效用好像非常強大。他們凝神注視絲帛上的佛陀片刻工夫，就感覺到心裡的煩惱、憂愁逐漸的平息了。

神通神通，或許就是心神通達的意思。顯然金絲玉帛就具備了這樣的“神通”，也難怪這些大老闆表現得那樣激動熱切。畢竟他們也有見廟燒香、逢寺拜佛的習慣。這些年來走南闖北，也拜過不少大師真人，可以稱得上是身經百戰，久經考驗。

一般的“神通”，對於他們來說，已經沒有什麼明顯作用了。就是這個原因，他們才明白金絲玉帛的可貴。如果哪天心情糟糕，煩躁不安，也不需要大師真人開導，只需要跪坐在金絲玉帛的旁邊，認真仔細的參佛，再誦讀一兩段經文，估計心境就自然平和了。

這就是有信仰和沒信仰之間的差距，王觀打量金絲玉帛的時候，注意和感嘆的是東西的工藝水平，但是半山和尚和這些大老闆，卻是從信仰修行的角度出發，得到的結論自然不同。所以東西在王觀手中，完全就是暴殄天物，而擱在半山和尚這裡，那才叫相得益彰。

事實就是這樣，在察覺金絲玉帛“神通”的一瞬間，一些大老闆就決定了，不管半山和尚的水平怎麼樣，他們都打算成為半山寺的忠實顧客，或者說虔誠的信徒。

不過再虔誠的信仰，也改變不了大老闆們生意人精明的本色，一些人心中覺得擁有兩件佛門至寶的半山寺，想不興旺發達都難。

一時之間，許多人開始明白唐氏集團為什麼敢接手山寺腳下的專案了，甚至有個別人已經在考慮，要不要盤下附近的地坐等升值……（未完待續。。）

第755章　六代祖師顯靈了？

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就在一些大老闆心中盤算之時，半山和尚微笑道：“貧僧準備在法堂開壇**，如果諸位施主有意，不妨過去聆聽。”

這些大老闆一聽，怎麼可能拒絕，紛紛點頭答應下來。隨之他們一邊戀戀不捨地回頭觀望金絲玉帛，一邊隨著半山和尚出了方丈室。

“來日方長，以後再來……”

帶著這樣的想法，眾人慢慢的來到了法堂。

法堂位於大雄寶殿之後，是高僧演說佛法的地方。據說佛陀在世之時，為了給眾生演說佛法，特意建立了法堂，專門用以傳播佛教。

一般的寺院，已經很少設立法堂了，主要是在大雄寶殿誦讀經書或舉行佛教儀式。但是誰叫當初建造寺院的大老闆錢多呢，不僅修建了法堂，另外還有照堂、經堂和講堂。

其實這四堂的功能已經重合了，根本沒有必要建那麼多，不過那個大老闆當時肯定是覺得錢多燒手了，才把四堂全部建全。當然也真別說，四堂整齊相對，建築又十分美觀，確實充滿了大寺院的氣派。

另外寺院建築本身又是用古磚瓦