得以安息,不被盜墓賊所打擾,又在墓中設定了許多機關暗器。可謂是機關算盡,但是一樣抵擋不住盜墓賊的騷擾。
常規的辦法不管用,那麼在製作各種機關暗器保衛墓室的同時,也想借助神靈的力量來看守自己的墓室。久而久之就產生了一種鎮墓神獸,也就是這種鎮墓獸。
《周禮》書中記載,有一種怪物叫魍象,好吃死人肝腦。另外又有一種神獸叫方相氏,有驅逐魍象的本領,所以家人常令方相氏立於墓側,以防怪物的侵擾。
根據學者考察研究,使用鎮墓獸的習俗,就是從方相氏的傳說演化而來。後來經過不斷的發展,又成為了鎮攝鬼怪、保護死者靈魂不受侵擾而設定的一種冥器。
這種東西最早見於戰國楚墓,流行於魏晉至隋唐時朗,五代以後逐步消失。
不過這樣的東西比較陰森恐怖,常人看見了知道是陪葬品肯定不會理睬,所以一般保管在專門的博物館之中,像覃老先生這樣直接收藏在家裡的情況,確實比較少見。怎麼說這也是冥器,出於避諱的心理,很少人願意沾手。
“這純粹是心理作用。”
可能是察覺王觀等人的想法,覃老先生開口說道:“唐三彩一樣也是冥器,但是經過幾十年的開發經營之後,卻成為了送禮的佳品。說白了,就是一個觀念的問題……”(未完待續。。)
第859章 福字碑,釉裡紅
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也要承認覃老先生說得有理,如果冥器真的晦氣,那麼千百年來,盜墓賊為什麼孜孜不倦地開挖歷代帝王將相達官貴人的陵墓?
說鎮墓獸晦氣,究其原因,肯定也有一定的歷史根源。
其實說實在話,從一開始的時候,盜墓在民間根本不成風氣。真正敢盜墓的,往往是亂世的軍閥、草頭王之類。比如說曹操,他設立的摸金校尉,直到現在還讓人“津津樂道”。至於普通百姓,根本沒有珍貴文物的觀念,而且心思十分純樸,根本不可能主動去挖墳掘墓。
只不過是在洪水沖刷時、溝塌時、挖窯取土時,偶然會在地裡發現一些比較破舊的東西,鄉下人就把這些模樣古怪的舊東西帶回去,也不知道有什麼用處,三瓜倆棗地賣給了來鄉間收舊貨的人。然後發現這些東西居然真能賣錢,一來二去的,自然知道了地裡有值錢的東西。
這種情況下,民間盜墓的風潮自然開始了,再經過長時間的發展,自然形成了一個行業。有了行業,肯定會誕生行業文化。
另外由於這個行業的獨特性,文化自然與鬼神之說聯絡起來。就算人為財死久為食亡,敢於在夜裡挖墳,但是心理肯定十分畏懼。特別是看到猙獰恐怖的鎮墓獸,不管是誰恐怕都要大罵一聲晦氣。久而久之,大家自然覺得這東西真晦氣。
總而言之,一切都是心理作用,覃老先生不信晦氣,更喜歡用這東西來鎮宅,別人也管不著。至少鎮定下來之後,王觀等人看了兩眼,也不覺得害怕。就直接繞過去進去廳中。
話說覃老先生的客廳,除了門口位置那個比較猙獰嚇人的石獸以外,廳裡的佈置卻十分雅緻。大魚缸、常青樹,另外還有一些盆景。幾件東西井然有序,圍在茶几四周錯落有致,看起來十分養眼舒適。
當然,最引人注目的還是牆壁上懸掛的書法字畫。圖畫比較大幅,佔據了一整面牆壁,繪畫的是清山綠水的場景,水墨雲霧相間。淋漓盡致,也有幾分恢弘氣勢。
至於書法,則是一個福字。這福字也不簡單,卻是天下第一福。能夠能夠天下第一福,說明這福字肯定不簡單。福是福、祿、壽、喜、財、吉六大吉祥之首,過年貼個福字門心,是多年延續下來的傳統習俗,連皇帝也不能例外。
據說在