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第34部分

“然後呢?”我聽的意猶未盡便繼續追問道。

靈兒站起身,說:“然後兩人就做了和尚與道士唄。我去給你榨點果汁,你自己玩會電腦。”

靈兒說完便進入廚房,自己也是無聊,便坐到電腦前的椅子上,然後在網頁裡打了“大慈法王”四個字,按下回車鍵。

開啟網頁便看了下去,這一看不由得渾身起了一層雞皮疙瘩!

大慈法王:釋迦益西,是宗喀巴大師的高足弟子,藏傳佛教格魯派興起時期的重要人物。於藏曆第六繞迥之水龍年(1352年,元至正十二年)誕生於拉薩以東的採貢塘地方。

明永樂十二年(1414),西藏喇嘛教黃教領袖宗喀巴的弟子釋迦也失受師命到南京,朝見成祖。次年,受封為“妙覺圓通慈慧普應輔國顯教灌頂弘善西天佛子大國師”。又次年,返藏。宣德九年(1434),再次入朝,至北京,受封為大慈法王。

其後,只出現一位大慈法王,名叫蘇那喀巴,乃是清雍正十三年(1735)受封,全稱為:萬行妙明真如上勝清淨般若弘昭普慧輔國顯教至善大慈法王西天正覺如來自在大圓通佛。

據說,蘇那喀巴曾為藏傳佛教與中原佛教做出極大貢獻,得到清朝皇室認可,追封為大慈法王后便消失不見,至今未知其下落。

心想這大慈法王是不是這網上介紹的最後一位啊,聽雲兒說他俗家名叫蘇胖而,而清朝時的大慈法王名叫蘇那喀巴,越想越是一個人!公元1735到現在已經快三百年了!

不可能啊,大慈法王現在看來也就七十來歲啊,並不像年逾過百的老人啊。此時,雲兒也正好從廚房出來,手裡端著榨好的果汁。

“雲兒,你知道你爺爺和大慈法王有多少歲了嗎?”我急忙問道。

雲兒似乎被我焦急的表情弄懵了,好半天回過神來,說:“你怎麼想起這個問題了?我也不清楚,我小時候問過,他們都不說。”

“你過來看!”我指著電腦上的網頁說道。

雲兒也是覺得好奇,便走到電腦前看了起來。沒想到她比我還驚訝,手中的杯子都落在地上,弄一地的碎玻璃,但我們沒有在意地上的碎玻璃,而是互相看著對方,彼此眼中露出震驚與不解。

“你,你的意思是?”雲兒顯然說話有些不利索。

“沒錯!”我堅定地說道,這種感覺很強烈,那個蘇那喀巴就是現在的大慈法王!

隨後,雲兒搖著頭,說:“不可能!這絕不可能!爺爺和他是從小一起長大的,照你的推測,爺爺也二百多歲了!”

還沒等我說話,雲兒的表情就更驚恐了,似乎對於自己的話更感到震驚。

“你怎麼了?雲兒?”我急忙關心地問道。

雲兒吞了吞口水,慢慢地說:“我現在也同意你的猜測了!”

原來,自從雲兒記事以來,這靈玄道人的容貌就沒變化過,一直都是這個樣子,只不過所穿的衣服隨著不同的年代發生改變而已。有了這個想法之後,雲兒又想起了許多證據,以前根本就沒有放在心上,現在想想十分可疑。

記得有一次,她和爺爺一起看電視,演的正是《鐵齒銅牙紀曉嵐》,雲兒倒是看的津津樂道,可靈玄道人一邊看一邊叨咕:“小紀要是知道後人給他導成這樣,估計再死一次的心都有啊!”

還有一次,那是在幾年前,大慈法王和老爺子喝酒,一直從中午喝到晚上,兩人都喝醉了,雲兒剛想收拾桌子,就聽大慈法王說:“死牛鼻子,現在國家發展的不錯,看來當年八國聯軍偷偷破壞清朝龍脈咱們沒管就對了。”

“管什麼管!清朝氣數已盡,把祖宗留下千年的江山敗壞成啥樣了,當年龍脈被破壞也整合我意,正所謂置之死地而後生!”老爺子喝的滿