真。”

李啟儒是武俠文學研究者中的著名學者。他不僅僅是武俠迷，還是一名大學教授。和李啟儒類似的。喜歡研究武俠文學的還有西南大學教授韓雲波，海津大學教授李自行等等不少位大學教授。

尤其是西南大學的多位教授。都喜歡研究武俠。

他們都和李啟儒一樣，對張譚的武俠小說，給予了非常高的肯定。認為張譚的武俠小說，可以界定武俠作為一種型別文學的內涵、外延和邊界。

韓雲波說：“譚張語言想象的世界，就是武俠文學的邊界。”

這是很高的讚譽，基本上就是說，按照張譚這種寫法的武俠小說，才能算得上是武俠文學。從而否定了，現在很多新的武俠作者，往玄幻、奇幻上靠攏的寫作方向。他們可以寫出更絢麗的武俠故事，但難能稱為文學。

“看射鵰三部曲，你能夠感覺到，譚張的想象力汪洋恣肆，卻是依附在中國歷史文化背景之上，包含了深厚的學養和學識。現在很多網路寫手的想象力，不是基於人性的邏輯，是亂想。”李自行點評說。

臺彎的葉洪生也發表了射鵰三部曲的專評：“我身邊有個朋友，讀完三部射鵰後，告訴我八個字——古今中外，空前絕後。這未免太不理智，有阿諛之嫌，但在張譚之前，的確找不出任何一位作家的作品，造成過如此盛況不歇的讚許、和實質上雅俗共賞的創作水準。”

更有甚者，一些學者認為：“現在的小說作者有必要學習借鑑譚張的寫作手法，對他的作品應該多研究，不妨當作一門學問來研究，譚學。”

這說法有點太抬舉張譚了，但“譚學”卻受到了很多武俠迷的響應。

就是學者們內部，也對譚學有支援有反對，無法達成一致。

支持者認為譚張的武俠，思想高度是武俠小說這個小說分類難以概括的，已經是文學的一門了。反對者認為譚張今年才二十歲，能有多少本事寫出一門學問，雖然小說是不錯，但不應該過度解讀。

伴隨著《倚天屠龍記》的成書，這兩種說法，一時間交鋒無數次。

又是一場堪稱風暴的學術爭論。

而風暴的中心。

張譚卻彷彿未曾理會外界的喧囂，未曾在媒體上露面，也沒有接受記者採訪。

事實上，看到媒體上報道的這些爭論，張譚心裡一直在偷著笑。

“我了個大叉，譚學哦！”

“哥們也是引領一代的牛人了啊！”

“你們吵吧、吵吧、吵吧，我就靜靜看著不說話，哈哈哈哈哈哈哈。”（未完待續。）

第252章　好好幹

慵懶的午後，陽光從四季廳的窗戶照射進來，給大廳裡增添了許多暖色。

張譚捧著一本《電影色彩構成分析》，靠在椅背上觀看，不時的翻過一頁來。溫暖的陽光照耀著他的側面，讓他的一邊臉上閃爍著燦爛的光輝，另一邊臉上則在暗淡中勾畫出深沉的輪廓。

他看書不是趴在桌子上看，而是一隻手託著另一隻手的手肘，然後將書高高舉起，與視線齊平。

這樣做不用低著頭或者仰著脖子，對頸椎有很好的保護作用。

時常坐在電腦桌前，張譚怕坐久了讓身體留下毛病，所以他很注意保護自己的肩頸和腰椎，從不過分勞損。

一個人擁有再多的財富、名氣，也不如擁有一副好的身體。因為身體是革命的本錢，是一切享受的基礎。非常注重享受的張譚，可想而知對自己的身體有多愛惜。僅僅依靠堅持不懈的鍛鍊還不夠，日常中也要注重養生。

“探長，你在這呢。”

一聲招呼，將張譚從書本中喚醒過來，轉頭看門口處，原來是陳力帶著幾個同學，走了過來。