是如同兒時那樣。見我精神狀態萎靡便主動地過來給我做頭部按摩。這種習慣已經很多年了。以至於她一直認為我地怪病是因為用腦過度所致。所以就不知道從什麼地方學來了這套按摩技術。

我享受著熟悉的手指在頭上點按時的微微痛楚，自己的思維並沒有因此而混亂：“你自己都說要捏著鼻子了，他們這些虛偽的傢伙就算為了體面而保持禮貌，那也是要分清物件的，也許環保組織會站在你的這邊，但是除非他們的能量足以影響現在的歐美文化習慣，否則這些只許州官放火不許百姓點燈的殖民劊子手們是不會正視自己的野蠻行為，當然還有另一種辦法讓他們不得不聆聽我們的要求，那就是在經濟或軍事上徹底的讓其感到敬畏，否則這些只盯著拳頭與錢包的流氓是不會在乎你的話是否有理。”

徒弟說的電影就是《可可西里》，這輩子被我抄襲的東西很多，但是這部電影可以說是我參與最少的一部，整部影片除了投資之外，就沒有什麼我參與的地方，而這部電影卻又是天下影視最為投入的一部，不僅演員的身份真實，就是整個拍攝過程，也幾乎就是在製作一部紀錄片，真正的野犛牛隊隊員在片中扮演了真正的反盜獵形象，尤其是很多的鏡頭完全就是他們巡邏以及和盜獵分子槍戰的真實畫面，再加上適當的演繹與特效處理，我們讓一部比較枯燥的記錄片變成了記述正在生的故事，讓人身臨其境卻又震撼莫名的電影。

我早就說過，歐洲人以及同屬一個文明體系的北美人和澳洲人，他們是這個世界上虛偽的代名詞，嘴上說著要環保、要文明，但是至今卻依然在背地裡幹著野蠻的行徑，而對於自己這種並不光彩的事蹟，號稱是自由平等的歐美傳媒界卻視而不見，他們在攻擊展中國家的媒體是政府的傳聲筒時，其實這些傢伙也是不折不扣的資本主義擴張制度的走狗。至於他們的劣跡我就不一一舉出了，只要是神志正常的人多看看他們的報道就能明白，這些人從來都只會用自己的優點來抨擊別人的不足，卻幾乎從沒有提及自己的問題有多嚴重，而且他們總是喜歡用一種盛氣凌人的語調來評論別人的事情，當這個被評論反唇相譏或對他們不理不睬的時候，自感大失顏面的他們又馬上擺出痛心疾的樣子好像自己是受到了多麼不公正的待遇，然後就是找來一大堆的“專家”或“證據”來證明自己的正確對方的無知。其實歸根結底他們是在害怕，他們害怕自己失去現在這種領袖的地位，哪怕只是在偷獵這種道義上的紳士身份，他們都會覺得這是對現有地位的一大挑戰。

“那麼說咱們就不在他們那邊行了？”徒弟停下手，然後用兩個指頭撐開我的眼皮：“我想僅僅是亞洲市場也能獲得不錯的票房。”

“為什麼不行？美國可是個民主自由的國家，他們自己說要尊重言論自由的，那我們當然要行，不僅行而且還要大張旗鼓的宣傳，別忘了美國這地方最為崇拜個人主義英雄，咱們的野犛牛隊各各都當得起漢的評語，就讓美國佬們帶著看中國西部片的心情走進電影院吧，至於他們出來的時候是不是深受教育就不是咱們所能決定的了。

”

第二卷、飛揚的青春　第四百五十五節、平等交易

於能夠讓人有一種吞了蒼蠅卻說不出的作品，其實一偏愛，因為我欣賞作的睿智，但是如果這種感覺施加在任何一個人包括我自己在內，我估計都不會還保持著良好的涵養，最好的結局……我不理你行不行！

不管當初拍攝《可可西里》的動機是什麼，至少我做到了這一點，因為片中並沒有直接攻擊哪個國家的消費助長了這種偷獵行為，但是有一點可以肯定，那就是在中國人的消費清單之中，極少能看見價格昂貴的圍巾，所以有著這種嗜好的歐美人就成為最直接影射物件，但這又出現了另一種讓人啼笑皆非的情況，那就是能購買這麼昂貴的圍