然後僱主全家人的運程便會變差，輕則家宅不寧，時有損傷或惹上官非；重則患上惡疾、遇上災劫、孩童夭折，最壞的情況下甚至會家破人亡，是一種非常惡毒的詛咒。

其中《魯班經》中的二十七條，就有關於“厭勝術”的記載，其方法五花八門。不過並非全部都是用來害人的，還包括了治身、開號、興造、機關和化煞，坊間稱之為“吉祥厭勝”。

當然，還有十條“制壓厭勝”，便是害人的。因後人常常使用其中害人的厭勝術，最終使得魯班術被世人認定為“邪術”。

例如將一個披頭散髮的女鬼圖藏於柱中，居住者便會有死喪；將一個小棺材藏在正廳的枋柱內，會剋死居住者；在門樑上藏上一隻碗和一隻筷子，會令居住者家道中落，後代甚至要行乞維生；將一張畫上兩把刀圖案的紙張藏在門前的左邊枋木內，居住者會因殺人而入獄；將一張畫上一隻白虎的畫像，頭部向內藏在梁楣內，居住者會招惹是非，而女主人則會多疾病；將一塊破瓦和一把斷鋸藏在正樑頭的接縫處，居住者會家破人亡；將七口釘藏於樑柱的內孔內，家宅的人口會永遠保持同一數目，如有添丁或娶媳，其他人丁必會離家或離世；在門檻地下埋藏一把纏頭髮的刀，居住的男丁會出家……

聽著曾逸凡的解釋，葛老三不停的點頭，又不停的搖頭，還連連嘆氣。

“逸凡，你出來一下。”李少雲扯了扯滔滔不絕講著魯班術的曾逸凡。

兩人走到外面，葛老三便繼續給他老婆清理身子。

“我覺得佈置在葛老三家裡的這個並不只是普通的魯班術。”李少雲如是說道。

“此話何解？”

“你看，葛老三家的灶間所處的位置是屋子的東面，東位居九宮的兌七宮，五行屬金，八門居驚門。而臥室所處的位置是屋子的西面，西位居九宮的震三宮，五行屬木，八門居傷門……”

“奇門遁甲之術？！”曾逸凡驚唿道。

“沒錯。”李少雲繼續解釋道：“‘勾陳’是八神之一，‘白虎’為其陰遁，性好殺，司兵戈爭鬥殺伐病死。‘天禽’字木牌暗含的是九星中的天禽星。在奇門遁甲中，天禽遇傷門即生病痛之氣，主無病而亡，痛入骨髓。”

曾逸凡聞言，忍不住打了一個寒戰。

灶間是最容易產生異變之氣的驚門，他放置了刻有勾陳、白虎的木魚，用來引動師魚，這裡的金屬性迫使木性的汨羅魚潛入水缸，隨飲用水進入葛老三老婆的腹內。

臥室是最容易產生傷病的傷門，他在樑上安置了天禽星木牌，引發了天禽遇傷門的大凶格局，在屋內形成了傷病之氣，使得師魚在葛老三老婆的身體裡異變作亂，啃噬骨頭。

完美配合奇門遁甲的魯班厭勝術的確精湛，但這麼狠毒的做法卻令人髮指。

奇門遁甲在周秦時期謂“陰符”，漢魏時期名“六甲”，晉隨號“奇門”，唐宋稱“遁甲”，明清以來才叫“奇門遁甲”。

據史料記載，《奇門遁甲》傳自軒轅黃帝，成書於周朝，此書早已傳世，但一直以秘本單傳。書中以易經八卦為基礎，結合星相法、天文地理、八門九星、陰陽五行、三奇六儀等，不但是風水堪輿學說的高深部分，更被廣泛地應用於古代軍事、建築和醫藥理論中。

這件看似平常的厭勝術事件，僅僅為了一次口角便如此對付一個農家婦女，似乎有些過了。而且就佈設的手法來看，這人在奇門遁甲方面的造詣遠不止此。

也就是說，這名木匠，其實是個堪輿高手！還是說，他根本就是堪輿中人，木匠，不過只是一個掩飾的身份而已？

處理了兩塊木頭之後，葛老三抱著老婆移到別間養病，李少雲又開了兩服中藥為其調理，暫時沒有什麼大礙了。