太好理解的概念，卻好似與白煞本人於冥冥中有某種關聯。

虎娃之所有會有這種感覺，因為他自己也有所感應，在這一路上，他也不斷聽到人們對自己的議論。虎娃近年來在巴原五國都留下了驚人的事蹟，少務也動用了種種手段刻意宣揚他的威名。沿途的民眾在談論最近種種訊息時，也難免會提到虎娃的名字與事蹟。

巴室國中的彭鏗氏大人，行遍五國的小先生虎煞，他的很多事情在人們的口口相傳中早已面目全非，如今的虎娃就是巴原上的另一個神話，已凝聚萬民之望。虎娃常常也感到恍然，人們所談論的、那傳說中的虎煞，難道真的是自己嗎？

聽見很多人對“虎煞”的議論與評價，虎娃曾經沒有意識到，自己竟會是那樣一個人？他知道自己也許不是，但也不能否認那些人所談論的就是他。是他在巴原上留下的一系列痕跡，經過種種方式演化而成的結果，彷彿造就了另一個原本並不存在的他。

冥冥中彷彿出現了一個自己，那不是分身，雖看不見卻是存在的，就是於天地之間莫名凝鍊而出，卻與自己神魂能發生玄妙的聯絡，虎娃是真的感應到了。

虎娃有一種感覺，若他的修為更高，這種感應會更清晰，若能將那個自己真正融合入形神，甚至是長生之後的某種修行求證。

但虎娃同樣也感覺到，以自己的修為還無法辦到。要想修煉到那種境界，恐怕連化境修為都不行，至少要等到邁過登天之徑、求證長生之後。

陰神難以長留於世，同樣的道理，那個好似並不存在的自己，隨著歷史的推移也會漸漸消散，尤其是本人不在世之後。可是當它凝鍊清晰、並未消散之前，卻是一種修煉的機緣，似與某種仙家境界有關。（未完待續。。）

050、有生於無（下）

世上也有一種人，會留下難以磨滅的印記，那個好似原本並不存在、被憑空造就出的他，甚至能以某種方式永存。虎娃首先想到的就是倉頡，接著又想到了歷代天帝。

如今在中華之地，青帝與炎帝世系早已被黃帝世系所取代，除了某些嫡系部族還在祭奉他們，太昊天帝與神農天帝早已不是國祭之神。但他們並沒有消失，甚至在某種意義上於世長存，因為這世間已造就出了彷彿本不存在的太昊與神農。

就算太昊與神農本人已登天而去，但那彷彿並不存在的人並未消散，仍象徵著曾經存在於世間的他們。他們開創了文明的源流，後人在此基礎上傳承繁衍。就算後人更聰明、更強大，更了不起或更自以為是，但追本朔源總有其根。

天下萬物生於有，而有生於無。他們就象徵著從無到有的過程，於天地間給世人留下了原本並不存在的某種“有”。虎娃如今好像也觸及到了這種“有”的境界，而這種境界，可能就是歷代天帝能開闢帝鄉神土的玄機。

虎娃並不清楚，此刻的他與當年的白煞，擁有了同樣的感觸，都恍惚看到了某一種境界，只是還不得真切，要擁有更高的修為境界後才能去求證。

但虎娃也意識到，自己所悟的純陽訣，與高陽天帝當年所創的純陽訣相比，境界上可能還差得很遠。

他能以凡人之身凝鍊陰神出遊，也悟出了凝聚心願力修煉神魂之法，並對世間的神道設教有了更透徹的理解，還能指點羊寒靈如何藉助山神之位去修煉。

他本人如今已將純陽訣修煉大成，擁有七境修為後，假如成為山神甚至國祭之神，也能將御神之念留在神壇上，不僅可適時“顯靈”。並享受祭奉修煉神魂。以此為靈引，待他踏過登天之徑求證長生後，亦可飛昇高陽天帝所開闢的帝鄉神土。

高陽天帝在繼承歷代先人秘訣的基礎上另行創出的純陽訣，其源頭與虎娃所悟應該一致。但虎娃如今所求證的境界還差得很遠，他所