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第108部分

並不是當權者手段不夠嚴厲,實在是因為有一些人真正值得敬佩,值得他人效仿。皇上確實能夠搗毀佛像寺廟,回收所有寺廟田地,甚至強迫僧人還俗,但無法改變這類人的向佛之心,他們的存在會影響到許許多多的人。因此法律能夠讓佛家陷入低谷,但無法將他們滅絕。”

嚴正忠沒有據理力爭,而是在思考,他閱歷豐富,也知道史上確實發生過兩起滅佛事件。北魏太武帝滅佛、北周武帝滅佛,兩位皇帝當時都採用了相當嚴厲的手段,但無一例外,佛家最終與小草一般,春風吹又生,無法斷絕。

“那你剛才所言……”忠清王有些不解的問道,他如果沒有聽錯的話,他是聽到了林海說滅絕佛教一種方法就可以了!怎麼這會兒又來說佛教的好話了!

“微臣剛才說言,是針對這次事件中的偽和尚的。並不是針對全天下所有的和尚的。微臣雖然不信佛,但是對於那些真和尚還是很佩服的。”不錯,一個人要真正的達到佛經教義上寫的那種程度,還是有些難度的。至少林海就自認做不到。

“那依小林大人之見,有什麼解決的辦法……”陳家的家族陳子然不動聲色的給林海下套。

林海微微一笑“微臣覺得,現在要討論的問題,不是要不要滅佛。而是如何區分真和尚和假和尚的問題。微臣雖然不信佛,但是卻也相信,真正佛教的得道高僧是不會做如此的事情,微臣曾經觀察過。在寺廟裡的和尚,多是一些發現,寺中有許許多多的僧人、沙彌都不是誠心向佛的。他們有很多甚至是好吃懶做的地痞流氓。抱著當和尚混飯吃的心態做了和尚,這點必須嚴肅對待。

正是因為歷朝歷代都沒有多佛教實施管教,導致如此多的假和尚出來,他們好吃懶做驕奢淫逸。”說著林海對著宣德帝和在場的眾位大臣行了一禮,話音一改,滿臉的嚴峻道:“容臣斗膽問一句,對於寺廟。朝廷可有明顯的管制?稅收又如何來算?”

“這……”宣德帝說不出來,自古都是這樣,歷代皇帝對於虛無縹緲的神佛都抱有寧可信其有,不可信其無的態度,幾乎沒有一個朝代是制度,從神佛的手上拿錢的。

林海道:“正是因為這種放任自由的寬鬆管制,才導致了和尚的奢靡之心。有道是‘飽暖生淫慾,飢寒起盜心’和尚不用納稅,手頭上有著無數百姓的香油錢花不掉。這奢靡之氣,自然跟著產生。皇上,微臣以為,今日的事件,並非錯在佛家,而是圓莫圓心這類的假和尚,是他們打著佛家的幌子,來矇騙世人。微臣以為,我們要做的不是滅佛,而是要滅掉那一群假和尚,偽和尚。”

忠清王目光灼灼的望著林海道:‘那以小林大人的意見,應該怎麼處理這個問題。‘

林海早就考慮到了這個問題,見忠清王詢問,笑吟吟的說道:“王爺豈不聞夏禹治水,堵不如疏?治標,還不如治本。依微臣之見,不如效仿科舉,將天下所有的和尚來一個考核,只要不及格的一律還俗,遣散回家。另外日後有人想出家的,必須透過佛學考試,以證明自己能當和尚。

同時為了不讓這些和尚有著什麼,一次考試終身受益的想法,微臣還建議,不如效仿秀才的制度,每三年派人下去統考一次,不合格者,一律剝奪做和尚的資格。”

這是林海想到的最好的方法,也就是傳說中的古代的畢業證和再教育。無論是古代還是現代,考試就是華夏子弟讀書中必過的一關,對於從事如會計等的工作時,考試和再教育那更是一生的事情,憑什麼和尚要特殊一些不參加資格考試就能任職呀!想到自己無論是前世還是今生都是一路考試度過來的,林海心裡有些不平。

宣德帝聽了雙眼發亮,他之所以想要找和尚麻煩,並不是想要滅佛,只是想要一些假和尚去給他當苦力。按照林海的說法,天底下多的是假和尚,