那人很快就放棄的思考為什麼唐風很快就從攝像頭裡消失的原因，畢竟現場還有那麼多的特警、武警，而且畢竟攝像頭的距離也是有限的，有幾個好奇的群眾路過，轉轉也是很正常的，這兩天也有不少這樣的 人了，聽說還有不少想往裡闖的都被攔住了呢。

那他人還是把注意力回到了亭雲子身上，畢竟兩人在會議室裡對坐了半天，一句話都沒說過，長期這麼下去，也實在有些尷尬。只是對面那個老道士，一開始正襟危坐，眼觀鼻、鼻觀口、心觀心的一動不動，後來又盯著螢幕在看，也不知道在想些什麼。

那人清了清嗓音，向亭雲子打了招呼，說：“這位道長，你好，你也是二一三局的人？鄙人鄭九，是二一三局的編外人員。”

其實，能坐在這個會議室裡的，都是“二一三局”的人，只是鄭九和亭雲子來的比較早而已，鄭九是正好路過R市，就順便下車過來了，而亭雲子則是因為唐風的車實在開的太快了。

亭雲子見對方和自己打招呼，忙不迭的拱手，說：“鄭九先生慈悲，貧道是閣皂山的弟子，道號亭雲子，和鄭先生一樣，都是二一三局的編外人員。”

鄭九吃了一驚，說：“哎呀，想不到還能見到閣皂山的傳人，幸會幸會。”

閣皂山一派，源於漢朝的葛玄真人，同時閣皂山也是道家三十六福地之一，在宋時曾和龍虎山，茅山一起稱為道家三山管理天下道家各宗各派，到元朝元成宗才併入正一道。不過到了清末，閣皂山屢遭危難，一千六百多年的傳承香火險些斷絕。後來閣皂山的傳人也極少在世間行走，所以就很少得見了。

亭雲子又拱了拱手，說：“鄭先生客氣，請問鄭先生是哪個鄭啊？”

鄭九一拱了拱手，說：“我是滎陽鄭氏的人。”

滎陽就是今天河南鄭州的滎陽市，不過這個滎陽市設立的也極早，秦統一六國時候就設立了三川郡，西漢時，改三川郡為河南郡。北魏時，在武牢即虎牢關設北豫州部，置滎陽郡，不過滎陽鄭氏卻是在現在的河南開封已開繁衍發展開來的。。

滎陽鄭氏從漢朝開始興盛，直到唐朝達到頂峰，僅在唐朝就出過十二位滎陽鄭氏的宰相，滎陽鄭氏也是唐時的“五姓”之一。這樣的家族雖然以入仕為家族興旺發展為主，但是這些家族也有一定自己的武裝和勢力。為了能在歷史的潮流中不被淹沒，總有一些鄭家的人是要幹一些主家的人不願意做的事情，其中就包括負責祭祀這一塊。

通常的主祭祀當然都是主家來帶領，但是平時的打理和零星的小祭祀就需要有專人管理了，於是就有一支鄭氏的旁系負責這些事情。久而久之的，這些人就在日常的祭祀中和 一些修行門派多少有了些接觸，加上鄭家的名聲，也吸引了不少能人異士來到鄭家，於是鄭家這一脈的子孫就有了自己的修行法門，後來儘管鄭氏沒落，這這一脈的修煉法門卻傳承了下了來，所以現在修道界裡，滎陽鄭氏依舊算是名門之一。

亭雲子只是沒有想到，“二一三局”的編外人員也是各個藏龍臥虎，連滎陽鄭氏的人都有，如此一來，他對後面還有什麼人會到來，充滿了好奇。

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