聖主賢君開創一個前所未有的太平盛世，實在是有負平生抱負……只可惜時不我待，為何到得近七十歲時，才遇著這般明主？

趙與莒回宮之後，又將崔與之批註的真德秀之文《內聖外王論》細細看了一遍，越看他便越覺得歡喜，直到夜半時分，也未曾睡下。他不睡下，周淑娘如何敢睡，只得悄悄打了一個宮女去與楊妙真、韓妤說，二女原本已經睡下了，聽得天了夜半尚在看書，都過來勸說，在福寧殿院前相遇之後，相視一笑。

“阿妤姐姐，你來了那我就回去，我要補一個覺，陛下說了，早睡早起，有益美容。”楊妙真伸了個小小地懶腰，打著哈欠道。

“四娘子何出此言，奴去勸說，哪裡有四娘子說得有用。”韓妤抿著嘴笑了笑，上前拉著楊妙真的胳膊，軟語求道：“四娘子，咱們一起去吧，本來把阿婉和道清也喚來最好的，不過她二人都要養胎，還是不要去打擾吧。”

謝道清與耿婉都懷著龍種，這對於趙與莒的後宮來說是個喜訊，對於滿朝文武而言，更是一個了不得地好訊息，甚至比起列車通行都讓他們歡喜。到目前為止，趙與莒登基已經有一子一女，而且子女都很健康，但前幾代皇帝子嗣地經歷，讓群臣都嚇怕了，只巴不得趙與莒後宮中有幾十上百兒子才好。

“好好，一起去吧……”楊妙真又打了個哈欠，頗為困頓地道：“阿婉姐，你說什麼書能讓官家連睡覺都忘了？”

她們二人對話之間，便已經進了福寧殿，只見馬燈下趙與莒捧著一卷書冊，一邊看還一邊連連讚歎。楊妙真原本想上去搶了他書的，但轉念一想，還是坐在他身邊，好奇地伸過頭去，看那上面寫地是什麼內容。

耿婉則坐在他的另一側，趙與莒見她們二人來了也不驚奇，指著那上邊一段文字道：“看，真景希算是開竅了，如今他可以為朕之師矣。”

長期以來，對於真德秀這樣地傳統文人，趙與莒是又恨又愛，恨他們的保守與頑固，愛他們的剛直與品德。他放真德秀去楚州，便是希望能透過楚州與徐州地對比。改變他的一些想法，現在這一刻終於來臨，他不但改變了真德秀的想法，而且改變得是如此徹底。在如何建立一個適合於工業化時代的儒家價值觀上，真德秀走得比他甚至更遠，也更成體系。

這就意味著。限制他大展拳腳的保守派已經生了徹底地分化，他推行革新之正，在大義方面已經不存在什麼問題了。

趙與莒深深明白，一種信仰會帶來多大的力量，正因為儒家“修身齊家治國平天下”的思想，一代代的儒學大師不肯坐在書中做學問，而是選擇出仕為官之途，他們當中相當多地出來並不是為了謀私利千里作官只為財那只是官員中的一部分，大多數是為了實現自己地平身報負。甚至可以這麼說。那些儒生對實現自己平生之志的狂熱，絲毫不弱於西方那些被教會蠱惑了的傳教士們。只要能掌握和引導儒生們的這種狂熱，那麼主動地大規模地嚮往輸出中華價值觀與文化。建立一個以大中國為核心的中華文化圈，在這個時代成為人類的主流價值觀，絕不再是夢想。

而真德秀的這三篇文章，特別是《內聖外王論》，則是開啟這條道路地理論指導。趙與莒雖然也精研了儒家和其餘百家經典，但與真德秀這種真正的理學集大成相比，還遜色許多，由真德秀借用儒家經典來推廣這種新地治政理論，實在是事半功倍。

“陛下還和小時一般。看著一本好書便如此。”痴痴看著趙與莒的臉，韓妤突然臉微微紅了紅，心中暗想。

因為《內聖外王論》而興奮得睡不著覺的並不只有趙與莒，魏了翁同樣如此。比起只在楚州一地地真德秀，魏了翁執掌大宋國庫，工業化和天子革新對大宋財政狀況和社會的改變，他再清楚不過，但他要管理的事務比起真德秀更多，要操心的也