的主要原因是他心境平和，無慾無求。

“聖山裡隱藏著大恐怖，要剋制自身，不被惡魔引誘。”師傅如此告誡道。

掃地僧當時不解其意，能夠擁有佛祖留下的聖山是非常榮耀的一件事，即便是心如止水的他也有點小欣喜。

吞下須彌山後，掃地僧看到了一個全新的世界。

須彌山是佛陀的舍利，是元嬰高手的遺骨，掃地僧雖然無法借用元嬰高手的能量，卻可以用元嬰高手的眼光來看世界，那是一個完全不同的世界。

在掃地僧眼中，世界是多姿多彩的。

他可以看到陽光中的粒子，那些粒子在歡快的跳舞，他可以看到隱藏在暗處的物質，那些物質人們察覺不到，卻擁有巨大的能量，一旦發生異變。整個世界就會毀滅。

他可以透過看空中氣體顏色的變化來預知吉凶，當血色瀰漫的時候說明人間殺戮過重。當藍色瀰漫的時候說明人間人心紛擾。

他可以從風中聽到遠方的訊息，他可以看到很遠地方的風景。

這些異常讓掃地僧感受到了聖山的偉大。佛法無邊，然而好景不長，無論是白天還是黑夜，總有一個聲音在他耳邊響起。

那聲音或輕柔或暴戾，沒有一刻的消停，它引誘或者威脅著掃地僧，只有一個目的，就是放它出去。

在最初的欣喜過去後，掃地僧痛苦的生活開始了。

他剩下的人生一直在和這個聲音做鬥爭。沒有一刻消停過，一晃一百多年過去了。

為了剋制自身，掃地僧開始誦讀佛經，他發現一旦開始誦經，那聲音便會消失，他可以獲得片刻的安寧，這對他來說是非常寶貴的時刻。

這些年他一直沒有休息好，很少睡覺，他怕會陷入那個無休止的夢境中。迷失自我。

聖山裡隱藏著大恐怖！

掃地僧嘆了口氣，少林寺外邊的人希望得到須彌山，可他們不知道須彌山是一個巨大的負擔，此時他需要作出一個決定。這無疑是一個很艱難的決定。

少林寺外邊，永相和尚在做著準備，

作為少林羅漢堂的首座。他是寺內除了三位長老外功力最高的人，這第一場自然應該由他上場。

永相和尚是練體的高手。他把少林七十二絕技中的金鐘罩鐵布衫練到了極高的境界，此時他全身泛起古銅色。像是鍍上一層黃銅一般，連眼睛都有些泛黃。

這是銅皮鐵骨的外在表現。

金鐘罩鐵布衫的最高境界是全身閃著金光，那是練體術的金剛境界，真正的刀槍不入，全身沒有任何破綻，相當於築基高手。

永相和尚只練到銅皮鐵骨的境界，略有遺憾，不過這已經很難得了，若非是神兵利器，絕對攻破不了他的防禦。

辛赫法師看了看永相和尚，估摸了一下他的實力，他們都是佛門一脈，傳承自佛宗，即便修行上有差異，但大體上是相同的。

他叫來一個年輕的沙彌，讓這個小沙彌和永相和尚對陣。

這不是辛赫法師看不起少林寺羅漢堂首座，而是印度佛教和烏託國佛教在煉體術上修煉的法門不同。

少林寺的七十二絕技是少林寺僧人自創的，來自達摩留下的《易筋經》和《洗髓經》，這種煉體術講究至剛至陽，而印度的煉體術叫做瑜伽術，是至陰至柔的法門。

金鐘罩鐵布衫增強身體的硬度，瑜伽術增強的是身體的柔韌度，這是既矛盾又統一的兩種修煉法門。

無論剛或者柔，都是練體術的一脈。真正的煉體術是剛柔相濟，把身體練得可以隨意伸展，剛則至剛，柔則至柔，這才是煉體術的奧妙所在。

很顯然，無論是印度僧侶還是烏託國佛徒都沒有達到這種境界，他們走上了兩個極端。