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第166部分

李錚到底還是受限與時代,加上他並不是戰士,所以算不上真正瞭解隊伍中的戰力水準,當然免不了有些擔心,“將主,突厥人加上葛邏祿人可以輕易聚兵三十萬,不可小窺了他們!”

“沒關係,你不用擔心。三十萬人算什麼?烏合之眾,麵餅比刀子大不?只是被切割吃掉的命運。”老羅擺擺手,打斷了這個話題,示意對方接著說下去。

“第四件事是關於東方的,有東方來的商人說了些那邊的事情,宋遼兩國剛剛簽訂了停戰協定,好像要準備合力攻擊盤踞在隴右的定難軍,定難軍的節度使李繼遷1去年戰死,其長子李德明聯合了拓拔貴族和高原上的吐蕃人準備與兩國開戰……”

隨著隊伍的東進,一些東方的事情開始進入眼界,很多事情與老羅記憶中的歷史開始接軌,比如現在宋國的皇帝確實是真宗趙恆、比如檀淵之盟2在去年的十二月簽訂、比如李繼遷的孫子元昊已經兩歲……

老羅不記得有宋遼合攻西夏這檔子事,一時琢磨不定。莫不是蝴蝶效應?不可能,他老羅雖然在中亞鬧得場面有些大,但還不至於影響到人口眾多的東方,摸不著頭腦之際,他決定回頭再說,“這個訊息準確與否都很難說,宋遼的勢力都很大,可不是這邊的小國可以相提並論的,你繼續關注這個事情吧。”

“明白了。第五件事情是有本地的漢人希望歸附我們回東方,只不過他們的數目有些多,沒有將主指示,我沒敢妄作決定……”

“有多少人?他們是什麼身份?”

“大概有三萬多人,一半是貴族家的奴隸,另一半是平民……”

“怎麼會有平民?”

“……他們是信奉了綠教的漢人!”

原來如此,連續問了幾句,老羅恍然大悟。

唐朝的中晚期開始失去了對中亞的控制,但是很多漢人還定居在從隴右一直到撒馬爾罕這片土地上,尤其是安西四鎮更是有大量的漢人軍民在此定居。唐滅亡後,這些人徹底成了沒媽的孩子,面對洶湧而來的綠教徒和祆教徒沒有還手之力,很多人或者被迫或者投機的改信成為了綠教徒。這些人的大多數不再像漢人一樣尊奉祖先,而是多以安拉之名行事,他們就是後世**的由來。

或許這些人當初改信的時候有各種各樣的可憐原因,但老羅卻不這樣看,宗教這個東西或者可以令人的心靈不再空虛,但是用宗教信仰來武裝頭腦的人太容易被人所誤導,太容易盲從了。而盲從的人一旦出現在自己這個小隊伍裡面,無疑會讓本來就構成複雜的群體變得更加脆弱,擴大一點,這也是歷來教權和政權之間矛盾的最關鍵所在。

所以宗教雙面針,尤其是單一神系的宗教,它可以有利於統一思想攻擊敵人,同時也會因為思緒禁錮刺傷自己。

所以老羅的這隻隊伍裡,沒有純粹的基督徒,也沒有純粹的綠教徒,所以唯一對儒教有些狂熱的張家人始終處於隊伍構成的邊緣。

“暫時不考慮收納撒馬爾罕的漢人歸屬,尤其是信奉了綠教的漢人。”老羅沒有稍加思索的就下了決定,稍後一會兒為了顯得不那麼不近人情,他又補充道:“冬季之後,再次啟程的時候,也許會收納漢人,但是這些漢人絕不可以是綠教徒。”

“將主,那些漢人也是有苦衷才改信了綠教,他們和我們一起迴歸也是有好處的,至少可以讓突厥人和葛邏祿人不敢輕易攻擊我們……”李錚當然也是有自己的想法的,對他來說,團結更多的人共度難關,至少可以減少自己的損失。

“不,突厥人和葛邏祿人不足為慮。”老羅搖了搖頭,“只要那些漢人,姑且叫他們漢人,當年他們能夠為了保命拋棄宗祖,未來免不了也會為了保命拋棄我們,收納一群牆頭草在隊伍裡,沒有一分好處,還要提防隊伍的秘密外洩,得