靈，以人與禽獸最多。

二者皆是與天爭命，修士修行劃分境界，禽獸修行劃分品階。

禽獸者，又有妖獸與靈獸之分。

人與禽獸修行之道並不相同，人受天地寵愛，悟性極佳，卻有靈根限制；禽獸無靈根，雖修行無礙，卻悟性極差，被自然法則約束。

然而人修行萬年，修為可臻化境，禽獸修行萬年，甚至連靈智也不能齊全。

因此古往今來，便有許多禽獸想要做人，以便道途順暢。

千萬年衍化下來，世上除了修士與妖獸之外，竟有多了一種妖修。

妖修，禽獸化人後修人之道者也。

那霜巖鳥化身的嚴霜，如今其實也已然脫離了妖獸之屬，是一個妖修了。

而徐子青之所以神色凝重，就是為了這化人之法。

玉簡中所載：禽獸若要化人，方法有三。

第119章

其一需得修士相助，是為點化。

但凡是修士比禽獸之類修為高出兩個境界的，便可使禽獸服下化形丹，隨後施與點化之術，使其化為人形。

其二需得天雷相助，是為渡劫蛻變。

當禽獸之類有六階修為時，可藉助天雷淬體，褪去毛鱗羽角，化為人身。

其三則是當禽獸修到十二階時，可自然變為人形。

以上三種化形之法，第三種中禽獸本體仍然為獸，所謂化人並非當真化人，而不過是變化之術罷了，並不算在妖修之類，此處且不論它。而前兩者確為禽獸化為妖修之法，且獸化為人實為逆天之舉，自是有得有失。

若是被修士點化，便是欠了那修士一份恩情，需得還了恩惠，否則便化為人身，也要步步劫數。故而但凡是被點化的獸類，往往就要認那修士為主，供他驅使，以償還恩情。那嚴霜便是如此。

獸類因點化成人，並未有多少苦楚，成就人身後便生出靈根，再不能吸收日月精華。其人身時天賦神通亦不可用，唯有生死關頭能化作獸身，使出神通救命，然而事後也將要虛弱數日，方能復原。其壽數長短也是與人相同。

若是受天雷淬體而成人之禽獸，肌肉經絡血脈均是因天雷而生變，轉化之時備受痛苦，一個不慎，就有殞命之憂。不過一旦成功化人，不止人身時便可使用小神通，更能在獸身與人身之間自行變換，比起受點化者，卻要自由快活得多。

只是即便如此，此類妖修也已然長出靈根，不得吸取天地精華，自然獸身時也是無法修行的。其修行築基後與受點化者同，體內皆再不是妖元，而是與仙修一樣的真元。

以上種種損失不提，勿論以點化或是蛻變，禽獸化人後滿身修為盡皆化為烏有，需得從頭練起。可見萬事自有因果，捷徑雖有，其路上卻荊棘更多，總是要冒上些險難，方能有一番成就。

也因有這般多的緣由，才使許多想要成人的禽獸之類望而卻步，也使得妖修之數並不如妖獸靈獸之多。

是以徐子青也十分苦惱，不知該怎樣為好。

雖說重華是他妖寵，他實則是將它當做家人、後輩寵愛，即便心中極希望重華化為人形，卻無論如何也不能輕易為它做了決定。

而且玉簡中更有所言，潛力愈加的禽獸之類，要煉化橫骨愈難，自然化為人身也愈難。重華身具大鵬血脈，儘管只有一絲，血脈也要比尋常禽獸強橫許多。

他當然能將重華點化，可是點化之後……重華所具的大鵬血脈，豈非就全然浪費了？若是讓重華自行選擇……重華年歲尚小，經歷世事更淺，此事卻事關重大，又怎能任它如此輕率！

嘆了口氣，徐子青神識掃過最後，那乃是一門點化之法。

他如今算是明瞭為何師尊那般告誡於他，想必也