個極其聳人聽聞的假說：“日月之行，非等速也，求其軌跡亦難，其中多無可索解者。然若日非繞地而行，乃地繞日而行，又若何？吾嘗試算之，則其理如持湛盧以剖朽木，應手而開……”下面一大段相關的觀測資料和計算公式，馬鈞對於天文所知甚少，只好跳開。

然而即便如此，他眼前都如同開啟了一扇無比神秘而瑰奇的大門，門內彷彿是一個全新的世界……

第二天一早，他就匆匆跑去向陳紵奉還書本，並且求告：“請、請……請得卷二也。”陳紵倒不禁嚇了一大跳，問道你真讀完了？此書如此深奧，我半個多月還沒能瞧明白卷一，只好暫且拋下，你一晚上就能讀完？真明白其中含義了嗎？馬鈞紅著臉，也不敢撒謊：“但、但、但知大略耳。”

陳紵說我覺得也是，可能裡面的那些數字啊，計算啊啥的，你瞧得比我明白，至於那些“天地執行之道，萬物生滅之理”，就以你的學問、見識，能讀懂才有鬼哪。“讀書不可貪多，要在深究也。且待三日後，再借汝卷二。”

雖然答應借了，但一推就是三天以後，急得馬鈞是抓耳撓腮的。但他很快就沒空再琢磨這事兒啦，馬弁跑來通知。說你趕緊準備準備。三日後在族祠為你舉行冠禮。

馬鈞聞言。徹底地茫然：“小、小子年未十七……”我十七歲還沒到，怎麼就要行冠禮了？馬弁笑著拍拍他的肩膀：“安有童子往應試者？若中，如何為官？”言下之意，族長已然答應你去考科舉啦。

按照周禮，男子二十而冠，先筮擇吉日，並選大賓和贊冠，至日大宴賓朋。冠者乃加緇布冠，次加皮弁，三加爵弁，大賓誦祝辭，並取表字——儀式相當繁瑣。不過春秋以來，禮崩樂壞，雖經儒家宣揚，亦不能盡復其本原也，民間相關儀式簡省了很多，而且往往不等二十。就著急給少年加冠——因為只有加了冠才算成年人，才能娶妻、生子。很多家庭等不及啊。

尤其馬鈞的冠禮，只是為了應付即將到來的科舉考試而已，族人也大多不上心，所以搞得非常簡單。首先隨便挑了一個還算看得過去的日子，然後也不設大宴，族長馬丁直接指定馬文先生為大賓，馬弁為贊冠，把馬鈞叫進族祠來，換身衣服，改個髮型，紮上一條巾幘，就算完事兒。

當然啦，取字的程式是必須要走的，馬文早便擬好了——“《禮。月令》有云：‘日夜分，則同度量，鈞衡石，角鬥甬，正權概。’故可字‘德衡’也。”從此馬鈞就叫馬德衡了。

馬鈞冠禮的翌日，是個上上大吉之日，馬丁又急著給自己的兒子馬齊加了冠——其實馬齊比馬鈞還要小上七個月，才剛過了十六虛歲生日。這場冠禮就要隆重多啦，馬氏成年族人泰半出席，設下大宴，菜色竟然有十八道之多。同樣贊冠是馬弁，大賓是馬文先生。馬文道：“《詩。齊風。南山》有云：‘魯道有蕩，齊子庸止。既曰庸止，曷又從止？’乃可字‘伯庸’也。”

馬鈞因為已經弱冠成年，故此亦得與宴，聽了這話不禁竊笑。《南山》詩本是諷刺齊襄公、文姜兄妹**之事，馬文所引的那句詩，翻譯成白話就是：魯國的道路如此寬廣，齊國公主由此經過，嫁為魯國君婦；既然已經由此經過，那又何必再眷戀故鄉呢？

他開始懷疑馬文先生是不是有他自己吹噓的那麼大學問啦。

不禁隔著衣襟，摸了摸懷中才從陳紵處借來的《物理初言》卷二。這一卷的標題是“原力”，意為考究“力”之本源。開篇就說：“人固以為物不施以力則不行，施力乃行，力盡乃止，其實非也……”

為什麼說這種傳統觀念不對呢？主要是忽略了“自重之力”與“物相摩擦之力”。譬如說一塊石頭放置在地面上，表面上看起來，沒有外力施加，所以它才靜止不動，其實因為地球的吸引，它身上同時被施加了“自重之