仙家高人行事就是這般，正一祖師要後世弟子注意世上的黃鼬妖，並非是偏袒關照，而是重點留意、儘量結緣指引，根據其在世行止，該怎麼辦就怎麼辦。若其中真有姚妖王輪轉之黃鼬，如此才能早日住助其在世世輪迴中超脫。

正一祖師的筆記，是留給後世未成仙的弟子看的，像這種事情，有些玄妙之處是很難講清楚也是不應該講清楚的，所以描述的非常隱晦，並不完全是澤仁說出來的那些意思。而澤仁是看了筆記之後，結合自己的理解與猜測做出了剛才那番轉述。

白少流和石野皆有出神入化成就，境界在澤仁之上，他們一聽就明白了其中有些關竅。可能並非在世之凡人所能解透。白少流問道：“澤仁師兄，你的說法並非正一祖師的原意吧？”

澤仁答道：“是的。祖師只留下寥寥數句隱語而已，並非剛才我直述的那般意思。我站在苦海岸邊有所感悟。所以才有那樣的理解。”

石野：“若正一祖師確實留下了這樣的筆記，澤仁的理解便有道理，就算不全中也相去不遠。……小白，目前萬變宗中那兩隻黃鼬，妖王楚平黃與金線鼠盛龍，其中之一真有可能是當年的姚妖王的輪轉之身嗎？”

白少流苦笑道：“這是誰也說不準的事，就算喬綵鳳如澤仁師兄之猜測，是某位仙家欲證金仙成就而下界輪轉，帶著某種誓願。企圖用這種方式接引某隻黃鼬，但喬綵鳳生在人間後也，是無法確定那人是誰的。他只能於再入輪迴之前，推衍世事之變，在某種時候以某種方式行事、可能有某種緣法，然後帶此願心而來。

比如打造這眾妙飛舟，讓世間呈現千姿百類之修，必有妖修宗門出現，指引妖物於世間修行。那黃鼬妖便在其中。這便是當今的時局，千年以來所未見，他利用了這個時局。但誰能保證在世世輪轉中又能找到誰，還能助他飛昇成仙？像這種事情。是無法強求的，強求亦不得。所以喬綵鳳的做法，只是順應世間緣法引導之。期望這種結果的出現。”

澤仁追問道：“如此說來，白總也認為喬綵鳳是仙家下界嘍？”

白少流仍然苦笑道：“當年我在傳銷團伙中結識成天樂。他也曾問過我轉世輪迴之說，我則回答他——討論這個問題沒有意義。因為眾生皆是再來人。前世之緣留可能是今生之福報，但今生之行止，已與前世無關。

我們每個人都立足於今生，若真有前生後世，那麼此世便是前世之來生、也是來生之前世。每一位凡人，如你、如我、如所見眾生，在這世上皆已不知經過多少世輪迴，所以追究於這些並無意義。”

這番話很玄妙，同時帶著更玄妙的神念解釋。澤仁是因為到達苦海岸邊才會問出這樣的問題，而傳說中的苦海劫，在定境中可見前生世世輪迴，白少流與石野都是經歷過的。白少流則告訴澤仁，苦海劫中要見證並不是己前生是什麼，那種種經歷可以是自己的世世輪轉，也可以是世上眾生種種所遇，若因此而動念，這一劫根本過不去。

歷苦海並沒有失敗重來之說，要麼渡過苦海成就出神入化，要麼就在定境中殞落。但是苦海種種，見證的都是人世間的事情，已飛昇超脫人世的仙界經歷，苦海中也是見不到的，因為這是世間法的成就。假如一個人真有所謂的前世，那麼苦海中也可能見證前世種種，假如一個人根本就沒有前世，那麼見證的就是世上眾生之遇。

喬綵鳳這個人的身世來歷已經調查得很清楚了，他就出生在人間，假如是仙家再入輪迴，他自己也不會清楚的。就算其人是仙家下界，當面問他也沒有意義。有些話，他只可能在飛昇或坐化前最後的遺言中才會交待，也可能根本就不會交待。

白少流一連說了好幾個沒有意義，可他的話對於澤仁來說卻頗有意義。澤仁又問道：“那麼喬綵鳳所稱的宏願又是怎麼回事