樂也明白為何他們擅長這種法術了。因為修煉的環境絕佳啊。

整個洞天的建築與道路幾乎是整體相連，特別利於腳下運轉法力的秘術修煉，所以成天樂與河洛派弟子交流時。於神行之法也頗有心得。在太行山中採藥之餘，成天樂也在修煉類似的秘術，便將法訣與自己的感悟都傳授給了盛龍。此刻也算是現學現用了。盛龍對這神行之法頗感興趣，更願意步行以鞏固剛剛領悟的境界。

盛龍的收穫還不止這些呢，經過太行山中這一番磨礪，不知不覺中他如今的境界已功夫俱足，隨時可能引發風邪劫，就看這一番機緣同時也是劫難會何時到來？成天樂當然也看出了這一點，所以他們並沒有回蘇州，而是渡過黃河南下，千里挺進大別山。

他們去大別山幹什麼？一方面成天樂想讓盛龍在行遊中有更多的感悟，另一方面也是趁熱打鐵。去搜集陸吾神侖丹方上的另一味靈藥“玉龍煙”。在丹方所載的十八味靈藥當中，只有兩味靈藥的主要產地以及蒐集採取之法介紹得很詳細，其中一味就是玉龍煙，自古產於大別山中。

成天樂要去採取玉龍煙，主要並不是因為知道它在哪裡又能怎樣蒐集。更不是突發奇想；而是因為這種靈藥的形成原理、採集方法與寒針翠非常相似，太行山中既有的經驗可以很好的借鑑與發揮。

玉龍煙的名字很形象，它就是在終年雲霧繚繞的山間飄過的一道道煙狀白霧，如玉龍化煙潛行。普通人看見根本就分辨不出、也不會留意，因為它就出現在終年雲霧繚繞的山中，形態與雲霧幾乎沒有任何分別。只有修士才能感應到它那獨特的物性。要用特殊的攝物之法將其凝鍊收取，最後化成略帶乳白色的透明液滴。…；

一般修士採集玉龍煙都是用這種方法，這需要碰運氣，而且要在險絕的環境中停留等待。使用玉龍煙的時候，可用法力煉化讓它重新化為煙狀，此物可洗煉形骸，促使人的生機健旺，有固本培元之效。比如修士在度過身受劫時，若有足夠的玉龍煙相助風險也會小很多，所以液滴狀的玉龍煙也稱“煉形龍髓”。

此靈藥還有別的用法，比如以法力化入靈泉可製成玉龍露飲，普通人一樣可以服用，有安神淨體、排毒養顏之效。假如修士在定坐前服用，則效用更多。那位在石狸像中留下法訣的前輩應該對玉龍煙特別有研究，非常詳盡的介紹了此物的形成過程。

大別深山群峰之間生長著一種雪花降龍木，這種樹在別的地方也有，質地堅硬細膩，自可以燒製一種特殊的珍貴白炭。這種樹生長得非常慢，哪怕一百年也只能長到碗口粗細，又經過歷代的砍伐，如今平原或丘陵地帶分佈的已經非常少，但在深山人跡罕至之處還保留了很多，砍柴燒炭的也找不到那裡去。

如果雪花降龍木生長在一定海拔高度、終年雲霧繚繞的地方，溫度與光照環境都符合一定的條件，它的樹幹上會像長黴似的分泌出一種白色半透明的樹脂，在枝椏虯結處緩緩滲出滴落於地。樹脂若埋於地下符合一定的條件往往會形成琥珀，但這種樹脂卻不會，它會慢慢的在土壤中分解、逐漸縮小消失。

但有些體積較大的樹脂團卻不會完全消失，最終會縮成拇指肚大小的圓珠狀。這種圓珠並不穩定，再過一定的年限又會自然分解，化為一道白色的煙霧從地下冒出，這就是玉龍煙。所以蒐集玉龍煙的最佳方法，並不是以法力收攝那偶爾能碰到的一道道霧氣，而是直接在土層和山岩縫隙裡尋找這種樹脂圓珠。

這種圓珠以法力煉化，就會化為玉龍煙，再以法力收攝煙氣成為液滴狀便是修士所稱的煉形龍髓了。但這種圓珠不穩定，不知道什麼時候就會變成煙氣，所以那位前輩在丹方中又留下一種特別的手法，可用法力封印圓珠使之不發生變化暫時儲存，等到要用的時候再去正常的煉化採取。

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