似乎是和星辰有關的法術！自己剛剛得到陳摶老祖的觀空胎息引星訣，就得到有與星辰有關的法術，而且，看名字還是自己喜歡的刀法術法。他不由地用心參詳起來，然後青銅鼎上再也不見大片的文字，只有七幅星象圖，每一幅圖都有一個名字，戴添一仔細看過去，分別是紫微垣刀、太微垣刀、天市垣刀和東方青龍刀、南方朱雀刀、西方白虎刀和北方玄武刀。而七幅星象圖，卻也分別是中國古代星象學中的三垣二十八宿圖。

只不過，這個圖上的每一個星點都引出一條線，這些線盤繞而下，最後形成種種不同的字元紋線，然後這些字元紋線就織成了一把刀的樣子，有刀鋒有刀脊，有刀的天地君親。而最後在鼎的裡面，戴添一看到光滑的鼎面上，沒有星圖，而只有一些字元紋線組織成的刀樣，這些字元紋線，完全包括了那七把刀中所有的字元紋線，在這把刀旁邊，也篆刻著五個字：星宿戮真刀，戴添一一時不知道什麼意思，這分明就是這套刀術的名字嘛。不知道在這裡又刻一遍是什麼意思，戴添一一時看得有點莫名其妙，但他卻不敢在界中界裡呆得時間過長，就立刻幻化成知修子的模樣，出了界中界。

第三十八章　太和宮前風波惡

太和殿前，一個冰築高臺。

也因是天寒地凍的時間，水築高臺比土築高臺更容易。只須將水一層層潑上，加固就靠天然的寒氣了。形成的高臺再由大能修士以法力切削，就形成一個方稜四整的冰臺。後來，又雕冰為紋，形成法陣禁制，以防鬥法威能洩出，一個鬥法臺也就像模像樣了。

此刻在鬥法臺上方，一排五位元神境長老危襟懸坐在高臺之上的法椅上，正是道宗院派出的考官，在高處觀看著鬥法臺的情景。

因為道宗大比，主要是要選擇出十名進入天宮修法的佼佼者和一百名進入道宗院學習的修士，所以採取的是淘汰制和挑戰制的方式。先一對對進行淘汰，勝者繼續比鬥，輸者就被淘汰。最後決出一百一十名之後，再由已經落選的人，在這一百一十名修士當中，自由選擇，進行挑戰。勝者就能進入這一百一十名當中，負者自然淘汰。

最後那十名進入天宮的名額，也是如法炮製。

此刻鬥法臺上，正有一紅一白倆名修士懸空而立，準備此次道宗大比的第一次鬥法。

穿紅衣的，手持雷公鐺，是武當派的修士；穿白衣的，揹負飛劍，卻正是華山派的修士。戴添一此時正站在華山派系的黑衣弟子當中。華山派系的弟子分兩部分，一部分是華山本派弟子，像“華師弟”等人，算是真系弟子，著白衣。另一部分，就是像戴添一冒充的知修子等人，屬於華山附近其他修真派的弟子，叫旁系弟子，著黑衣。

此時，臺上二人上前見禮，然後就往自己的位置退去，臺上的裁決還未示意開始，華山派弟子剛要祭出飛劍，武當派的弟子已經半渡而擊，右手錘一擊左手錐，一道電光就從錐頭髮出，直射華山弟子。華山弟子就被打了個措手不及，狼狽躲閃，卻已經給電光穿過法衣，散出一股焦糊味兒。此時，臺下的華山派弟子就嚷成一片，顯然感覺比鬥不公。

但臺上的裁決人卻默不作聲地站在一邊。

由於一下子失了先手，這名華山弟子在對方一再進擊之下，拼命躲閃，想要得空兒祭出飛劍，但終於躲閃不及，給對方飛出雷錘，擊中了後心，當時就口吐鮮血，跌落鬥法臺上。

裁決此時就示意，武當山弟子獲勝。

這一下，華山派系的眾人就炸了鍋一樣鬧騰起來，包括戴添一都感覺到非常氣憤。

其實，剛才在臺上的上華山派的直系弟子，平日裡對戴添一等人這樣的旁系弟子，傲慢得緊。但人離鄉賤自成團，離開了陝地，大家就成了當地人眼中的異鄉人，也就不由地有了一股親近的