很快，李五福離開。

李看山和李老三兩人雙雙跪在地上，向著山神廟的方向，虔誠磕頭！

起身後，兩人口中唸唸有詞。

“山神爺爺！出事了！出大事了！”

“五十里外蝗蟲過境，已然寸草不生，按照蝗蟲的速度，不日之後，即將抵達我們這邊。”

“還望山神爺爺顯靈，護佑我等黎民百姓！”

正在開車的許伯安聽到盆景內的這些聲音，頓時有些著急了。

什麼蝗災！

這玩意兒要是侵襲到翠谷那邊，那些養蠶的人們，可不得哭死啊！

他們可是好不容易才盼星星盼月亮尋著了一點兒希望的。

而且哪怕是靠山村這邊，生活才剛剛有些氣色，若是遭遇蝗災襲擊，也絕對會元氣大傷啊！

想到這些，許伯安的腦海中閃過一段恐怖的畫面。

蝗蟲如同遮天蔽日的烏雲，成群結隊地席捲而來，帶著一種無法言喻的壓迫感和毀滅性。

在它們的肆虐之下，原本生機勃勃的田野和樹木瞬間變得死寂沉沉，一片荒蕪。

這些蝗蟲的身體雖小，但數量之多，簡直讓人瞠目結舌，密密麻麻地聚集在一起，形成了一片片黑色的風暴，所到之處，無論是嫩綠的莊稼還是堅韌的草木，都被它們啃食得面目全非。

那些曾經承載著農人無數心血與希望的作物，在那些貪婪無比的蝗蟲面前，瞬間變得脆弱不堪，化為烏有。

蕭瑟、淒涼、絕望！

充斥在天地之間。

許伯安一哆唆，貌似，這是他的前任山神，曾經見到過的遭遇蝗蟲災害後的實景，這可比自己想想的還要可怕很多啊。

不行，必須得做好相應的預防和治理工作才行。

想到這裡，許伯安和副駕駛上的歐陽娜潔隨口打了個招呼，以尿遁為藉口，奔向了一旁的公共衛生間去。

蝗蟲災害，早在古代社會，就已經是全球皆知的一種巨大災難了。

那時候，除了蝗蟲這個稱呼，古代的時候人們甚至還把蝗蟲稱之為是“蝗神”！由此可見其威猛！

而蝗蟲之所以被冠以“蝗”這個字，是因為古代時候的人們已經達成共識，普遍認為這是昆蟲界當之無愧的皇者！

故此在“蟲”這個字的旁邊，搭配上了代表著至高無上的“皇”字，畢竟在封建社會，皇帝代表著絕對的權威。

蝗災被人們認為是天降災害，通常都要與戰亂、饑荒等一些無法抵抗的災難，被判斷為是國家動盪、民生凋敝的象徵。

一些歷史書籍中，關於蝗蟲災害的記載也是屢見不鮮，每一次蝗災的爆發，都伴隨著無數百姓的流離失所和生死離別。

根據歷史相關資料記載，蝗蟲災害在我們華夏曆史上一直以來都是一種非常重要的農業災害。

兩千年以來，歷史上明確記載的蝗蟲災害就有高達八百多次，算下來差不多平均每兩年到三年就有一次區域性的蝗蟲災害，

而每五年到七年，更是會有一次差不多能席捲大半個華夏大地的的大範圍蝗災。

不僅是在華夏範圍有這樣的認知，同一時期的西方世界，人們也是這樣認為的。

蝗蟲這玩意兒在西方世界被很重視的《聖經》一書中，被編為是十災之一。

那時候的西方世界，也認為蝗災壓根就是凡俗人類無法抵禦的災害，更被認為是天譴的一種，想要遏制這種災害，只能祈求上帝天使等神明來幫忙。

這種理念，與大明朝的人們透過祭祀和祈福來祈求神靈的保佑，希望蝗蟲能夠遠離他們的田地，有著異曲同工的效果。

運氣好的話，如果能下雨，也還能遏制蝗災一