藉以提升今後修煉體質與所產生體內能量等級。

真陽之火與心中真陰為陰陽調節，元陽乃輸出生命之載體，只有透過積累腎氣這個陰，透過激發真陽之火來達到。

真陽之火可令陰陽兩火，其中陰陽相互對立﹐又相互依存﹐互為因果，陰陽化是維持力，可轉化，可變化，並且是永不停歇運動源泉。

由此而成就真陽之體只是傳說般存在，但是所有仙界神界一切與真元之火相關聯功法，均屬於至高功法般存在，甚至僅僅一縷真陽氣息，可驚走萬年上古妖魔。

神界乃是人、妖、魔三族混居之地，一旦人族修煉者有真陽氣息生得，即便是未有真陽之火塑就，也會在三族鼎立狀態中脫穎而出。

妖、魔二族中妖族陰陽性質氣息各佔半數，但魔族氣息完全為陰煞體質，真陽氣息即為此等體質天地般存在。

一旦初始真陽之火狀態生成，便可幻化為任何有形物質存在，等同於憑空多出種能量獲取，且不影響原有修得能量損耗。

至於何種有形物質，與何等施用方式，皆與修煉者原有修煉功法密切相關。

也就是講，三界真陽心經同時修煉，絲毫不影響自身所具有修煉方式，卻可全面提升原有修煉之法效果等級。

真陽氣息便等同於一種萬金油般頗具靈效能量，體內有它生成，乃是由它去適應而非改變自身原有氣息，過程中不斷自行提升原有氣息品階，這就是神界至高功法最完美狀態成就者，均有真陽氣息蘊含在內原因。

而且三界真陽心經中明確指出，待得體內真陽之火生得，不用等到真陽之體塑就，心法內淬鍊體內靈魂與磨礪心境效果，才會真正體現出來。

靈魂之力越能掌握自身意識，越能抵抗甚至反彈別人精神力附身，也就是心經九境第一境萬空境生成狀態。

隨後本性漸至超凡脫俗，聚集魂魄開始蛻變，吞噬靈魂之力效用生得，更隨本心愈加凝實與沉澱，開始生出道德之力。

直至靈魂之力湮滅後的涅槃重生，靈魂之力永恆存在之開始，理想與皈依之轉折。

進而以臻大乘，與道合一，成就心性與靈魂感知踏足聖人境界，即便是自身修為程度不足以證道飛昇，單純透過不斷靈魂吞噬，達成一種精神上解脫，也是聖人之下極致了。

至於由此能不能借助於靈魂之力涅槃重生，從而達到靈魂重生，因為心經九境中重圓境、無極境二境不甚完善，尚不得而知。

但僅是之前七個境地修得，已然為超越神界半聖層面心魂階位，其存在價值，已經不會低於天罡殿中任何神通法衍傳承。

因此今日裡會議內容，除卻眾人紛紛表達交好之意，更多時間為劉君懷解讀三界真陽心經過程。

他此時已為第六境承物境圓滿狀態，此境界亦為形容品德像大地一樣容納百川，承德載物後的道德信仰提升境界。

尋常神人慾將道德之力提升，無外乎功德施為與良品凝實兩種方式，三界真陽心經卻是能自行演變出來，這是之前神界半聖者也不曾認知之事。

道德之力乃是從自然氣息中索取，與個人品行得失相依，它以道為核心，以得道為目標，有道之士皆處無為之事，行不言之教。

此等力量之極致，便是返璞歸真後的本源之力，要遠高於修士所修得三尊法力。

三界真陽心經其中精義，便是修之於身，其德乃真；修之於家，其德乃餘；修之於鄉，其德乃長；修之於國，其德乃豐；修之於天下，其德乃普。

之前無論心性磨礪，亦或靈性魂魄精煉，皆為後來所修出道德之力道德基石。

吞噬靈魂之力，也是因為另番駁雜剝離舉措，將修道與得道至理逐層次分解開來，一言一行、一呼一吸均