辛巳，上召考試官陳宗順等坐武英門賜食，諭之曰：&ldo;今日觀列子&l;鄰子竊鈇之事&r;，因思：&l;人之信疑皆生於心，信心常出於忠厚，疑心必起於偏私。&r;夫信其所好，疑其所惡，乃人之常情，是故不可不察也。君之於臣，好而信之，讒言雖至而不入，惡而疑之，毀謗不召而自來，苟能以大公至正之心處己待人，則自無獨信偏疑之私。其或反乎公道而不得好惡之正，未有不流於一偏者也，惟能好其所當好，惡其所當惡，信其所當信而疑其所可疑，則人無浸潤之讒，形似之責矣。&rdo;又論&ldo;五性之德&rdo;，上曰：&ldo;小惠非仁，小節非義，足恭非禮，苛察非智，諒而不貞，不可謂之信。&rdo;因給紙筆，令諸儒撰《疑信論》。

壬午，皇第二十七孫濟烺生，晉王第六子也。

詔申國公鄧鎮、定遠侯王弼、南雄侯趙庸、東川侯胡海、鶴慶侯張翼、雄武侯周武、懷遠侯曹興等往從徵虜大將軍永昌侯藍玉北征。

遣使齎敕諭徵虜大將軍永昌侯藍玉等曰：&ldo;近者，故元司徒阿速等來降，朕察其事情，知虜心惶惑，眾無紀律，度其勢不能持久。卿等宜整飭士馬，倍道兼進，直抵虜庭，覆其巢穴，其眾若降附，撫慰南來，毋失事機，以孤朕望。&rdo;

夜，白雲貫暈及太陰。有星大如雞子，赤色，尾跡有光，起自天津，行至太微西垣沒。

乙酉，增修南郊壇壝於大祀殿丹墀內，疊石為臺四，東西相向，以為日、月、星、辰四壇，又於內壝之外亦東西相向，疊石為臺，凡二十，各高三丈有奇，周以石欄，陟降為磴道，臺之上琢石為山形，鑿龕以置神位，以為五嶽、五鎮、四海、四瀆並風雲雷兩、山川、太歲天下諸神及歷代帝王之壇，壇之後樹以松柏，外壝東南鑿池，凡二十區，冬月伐冰藏凌陰，以供夏秋祭祀之用。其歷代帝王及太歲、風雲雷雨、嶽鎮、海瀆、山川、月將、城隍諸神並停春祭，每歲八月中旬擇日祭之，日月星辰既已從祀，其朝日、夕月、禜星之祭悉罷之。仍命禮部更定郊廟社稷諸祀禮儀，著為常式。

郊祀儀：齋戒前二日，太常司官宿於本司。次日，奏致齋三日。次日，進銅人，傳制諭文武百官齋戒。當日，禮部官同太常官於城隍廟發諮，仍於各廟焚香三日。正祭前二日，用祝文酒菜於奉先殿告仁祖配享。其祝文曰：&ldo;維某年某月某日，孝子皇帝元璋，敢昭告於皇考仁祖淳皇帝，茲以正月某日恭祀上帝皇祗於大祀殿，謹請皇考配神，伏惟鑒知。&rdo;次日，太常司官同光祿司官省牲畢，復命就奏定分獻官二十四員。正祭陳設共二十七壇，正殿三壇，上帝、皇祗俱南向，仁祖配位在東，西向。其上帝位用犢一、登一，實以太羹，籩、豆各十二，籩實以形鹽、藁魚、棗、慄、榛、菱芡、鹿脯、白餅、黑餅、糗餌、粉餈，豆實以韭葅、菁葅、筍葅、芹葅、醓醢、鹿醢、兔醢、魚醢、脾析、豚胉、酏食、糝食，簠、簋各二，實以黍、稷、稻、粱，玉用蒼璧，帛一，蒼色，織文曰：&ldo;郊祀制帛&rdo;，皇祗及仁祖配位壇陳設俱與上帝壇同，但皇祗玉用黃琮，帛用黃色，共設酒尊六、爵九、篚三於殿東南，西向，祝文案一於殿西，北向。丹墀內為壇四，大明在東，西向，夜明在西，東向，大明、夜明之次為星辰壇二，皆東西相向，大明壇犢一、登一、籩、豆各十，所實視上帝壇籩減糗餌、粉餈，豆減酏食、糝食，簠、簋各二，帛一，紅色，酒尊三、爵三、篚一，夜明壇陳設與大明壇同，但帛用白色，星辰壇各用犢一、羊三、豕三、登一、鉶二，實以和羹，酒盞三十，餘與夜明壇同。壝外二十壇，東十壇：北嶽、北鎮、東嶽、東鎮、東海、太歲、帝王、山川、神祗、四瀆，西十壇：北海、西嶽、西鎮、西海、中嶽、中鎮、風雲雷雨、南嶽、南鎮、南海，壇