歷史給我們留下了什麼

第二十一章1月2日（四）

一個姑娘站在一片櫻花樹下，姑娘的笑容比櫻花還要燦爛，跟櫻花比起來，倒不是櫻花把姑娘的容顏襯托得越發靚麗，倒是櫻花多了幾分羞澀。“看我做姑娘時得有多快樂！只是那時不知道啥叫珍惜！”當一個垂暮之年的老婆婆拿著一張精心保護光潔如新的老照片，跟她當初年齡不相上下的外孫像丟失一件最可珍貴的珠寶不無遺憾地說起曾經擁有過，但像遭到劫匪掠奪永遠失去無法挽回貫穿人生最美好的那片時光時表現出無限的惋惜。儘管稍瞬即逝，總算使沉鬱許久的情緒對無憂無慮少女時代的回憶裡得到了一點暖光的慰藉，為人生僅有的那麼一點點的絢爛而痛惜。那種五味雜陳的感覺使站在旁邊的人看在眼裡很是難受，似乎外婆除了那時有過快樂就再也沒快樂過。

“別人都說你母親跟我像極了，我感覺她全不像我，她是這個家族唯一一個敢於站出來跟你外公叫板的人，那些男人都少有她那樣的膽魄。你外公那樣桀驁不馴對她卻是唯一寵愛有加，唯一能順著她的。她的一切都是我無法比較的。沒有她也許這個家族早就不存在了。”傅銘宇在聽加藤講述家史的時候，感覺另一個人也站在旁邊默默的聽著那段沉痛的回憶。

“物質匱乏，恃強凌弱，窮人可以掠奪富人的財產嗎？沒有財物或者財物少的能去侵佔財物多的嗎？顯而易見的事情在侵略者的身上無所顧忌的發生了，侵略者憑著一時的豪強肆無忌憚明火執仗地掠奪別國人的財富。從侵略者踏上那片不該踏上的土地，無論是侵略的跟被侵略的，每個人的命運都徹底的發生了改變。”從加藤的表情裡傅銘宇感覺到他像海連灣那時在海邊拾貝殼的孩子，記憶的遺傳使他比親眼目睹過那些發生的不幸還要感觸頗深。“如果說侵略者也是有信仰的，信仰的目的是什麼？讓罪惡的心靈得到救贖？一邊幹著殘暴無極的罪惡，一邊祈求得到神主的寬恕，簡直是荒天下之大極！如果信奉的上帝連那樣的罪惡都能賜予恩惠跟慈悲，那樣的上帝跟沾滿無辜血跡的劊子手有啥差別？如果是讓自己能有好日子過，在傷害別人生命跟財產的基礎上去追求好的生活，那樣建立在仇恨基礎上的幸福又能好到哪裡去？如果因為物質匱乏而憑藉勢力去掠奪別人，使別人好好的生存變成奴隸，自己為什麼不去做別人的奴隸祈求得到安生？受奴役的人絕不可能甘心讓給自己帶來災難的人好好的活下去！任何一支筆任何一頁紙寫滿的都是仇恨，因為心裡除了仇恨再沒有其他！

在這個陌生的世界裡，使她心裡充滿了某種莫名的不安，儘管她是一個女人，確切的說是一個姑娘，卻不畏懼死亡。她連自己命運都不能把握，對於時局的任何作態起不到任何影響，唯一能做的對於限制她自由的行為以死抗衡。為了不去想那些給她心裡帶來可怕的恐懼，便不停地翻看這裡的古典藏書，沒想到這裡除了能給人醫治肉體的痛疾，還有給精神帶來寬慰的良方。

有一種永遠堅不可摧，任何再強大武器都不可征服的堡壘，那就是漢語言文化。最初加藤美子盡心學習漢語對於受害者是為了某種不可饒恕的目的，打算用各種武器中最切實可行的武器來引導被侵略的國民順從他們的意圖。當她真正來到漢語母國的時候，才知道漢語無窮的魅力絕不僅僅是會說會寫會讀那樣簡單，若不深加研讀體會，難以品味其中內涵的奧妙。當她深入解讀利民堂那些多少帶有陳年黴腐氣味，字字皆成書法，裝印考究的古典書籍的時候，不僅驚人的發現，任何對這片廣闊東方大地別有企圖的野心，都會以失敗告終。這裡有著永遠不可撼動的根深蒂固的漢語言文化，既是歷史上出現過蒙元，滿清統治，儘管滿蒙都有各自的語言文字，都得依靠繁盛的漢語言文化，甚至到頭連自己本民族最初的文化都遭到喪失。漢語言文化是遭到