這就是料理大師麼？

明明都是些如此尋常的食材，只是被她隨意的一烹飪，出來後就是一道道的絕世美味。

停不下了！太好吃了！

&ldo;請，請再來一份！&rdo;有人下意識地遞出空碗。

如同一個訊號，立刻又有空碗同時伸出：&ldo;我也是！&rdo;

呃！

一個包子還沒吃完的鬱理後腦勺滴汗，正要開口時，廚房門口傳來了一聲滄老的咳嗽，眾人下意識回頭望去，就見老住持站在那裡，臉色十分微妙，他的身後站著一群正望著他們不斷咽著口水的人們。

呃……

這回是輪到屋裡的人集體後腦勺滴汗了。

作者有話要說：

芭蕉心，雲南那一帶比較多，長在什麼樹上大夥看名字就知道。然後關於佛經提到的話也複製貼上一下，反正不懂。跟多聞天王一樣，不搜資料我都不知道那位菩薩在日本具體長啥樣。不過毗沙門天在我國漸漸演變成了託塔李天王了，遠目。

《佛本行集經》：猶如空拳誑於小兒，如芭蕉心，無有真實。如秋雲起，乍布還收。

《大力明王經》：如霧如舍宅，風中燭水上漚。芭蕉心如，諸畫相如，空中花如，夢幻影響如。

日本和尚在當地姑娘那邊還是非常有婚姻競爭力的一個職業，不能說非常掙錢，但很掙錢是真的。買墳啊祈福啊死後賜名才能升極樂啊等等，都用得上他們。

然後小劇場：

寺廟遊客與僧侶：吃什麼精進料理，食什麼蘿蔔白菜，我們要吃肉包子喝有佛果的肉湯！

鬱理：我的包子我的湯，我填肚子的tat

老住持：沒事，我們不白吃你的。

第211章 寺廟之行（三）

今天齋堂的晚餐菜譜換了，小巧的食案上沒有如往常呈上樸素的精進料理，而是一盅熱湯和兩個可能對女性來說吃一個就能飽腹的肉包。梅花形狀的包子尖精緻美麗，呈在紅色的椀器內冒著熱氣，絲絲縷縷的包子香和湯盅蓋沿縫隙裡洩露出來的濃骨肉香一起，在這個寒冷的冬日格外的誘人。

得虧這個寺廟裡的伴侶與遊客人數不多，不然鬱理做的那幾十個包子算是綽綽有餘，可一鍋湯也許真不夠分了。

&ldo;這一次算是給您添麻煩了。&rdo;齋堂外，老住持向鬱理打招呼。

&ldo;沒什麼的住持師傅。&rdo;鬱理連忙擺手，臉上微帶苦笑，&ldo;說起來倒是我欠考慮，本想著不給這裡添麻煩才自己買菜動手，結果……&rdo;

身為料理人，不可能在面對食客們那一張張渴望的臉無動於衷，於是情況就演變成了現在的樣子，本來就是用來充飢的尋常食物又不是什麼高階宴席倒也沒什麼捨不得，已經填飽肚子的鬱理看著別人在享受她的料理後露出滿足的神色，心裡也很高興。

雖然不打算開店，但偶爾能看見這樣的場面也不錯啊。

老和尚看著鬱理，發現她是真的沒有半分不滿，面上也是不禁多了幾分笑容。

可能因為這件事的緣故，住持師傅允許鬱理如果要用廚房了不用向誰打招呼隨時都可以去，裡面的食材只要不是給宿坊的施主們用的其他都能取用，這倒是真方便，晚上有興致了還可以弄個宵夜……嗯，絕對不搞味道大的那種。

幾千日圓的精進料理換成了肉湯包子，沒有一個人有意見，因為鬱理的交待，並不認識她的遊客透過和尚們的回答也只知道她是一位高階特廚，這樣一來遊客們反而覺得更賺了，平時去店裡吃一頓這個級別的主廚親手料理的菜餚