南方的文明與富庶也在閃動著璀璨的光輝。

城市的氣質與其歷史息息相關。魏晉南北朝時期，南京無疑是中國南方最重要的政治和文化中心，幾乎所有的北方政權都以攻取南京作為南下的戰略跳板，因而使得這座城市飽受戰亂蹂躪。而南逃計程車族後裔們卻在這裡揮霍著他們最後的奢靡時光，同時也將文士的風度推向了一種極致。此間誕生的多是曠世逸才，他們樂山水，善詩文，喜飲酒，好隱逸，就是無意於政治。這於國家當然無益，卻成為後世文人們的無限嚮往，也為南京這座城市的性格注入了陰柔的特質。

“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”劉禹錫在詩中所提“烏衣巷”，就在南京秦淮河畔。東晉時期，此地為達官顯貴的聚居之地，而他們平時出入都是黑衣高履，因此得名。所謂“王謝”，實指王導和謝安兩家，均系東晉名門。王導因輔佐司馬睿稱帝，被稱為“仲父”，世襲公侯。其侄王羲之也長於烏衣巷，是為“書聖”。後赴任會稽，附近有蘭亭，他率一干文士在此“曲水流觴”，眾人沿河散坐，置杯酒於盤中，以水流之，每遇一人，此人則要飲酒做詩。事畢，眾人匯詩成集，推選王羲之為之序，其藉助酒興，一氣呵成，是為《蘭亭集序》，號稱“天下第一行書”。而謝家與王氏一族交厚，亦是名士輩出。淝水之戰時，謝安有“靜奕克敵”的風範，其侄謝玄為東晉名將。後人中謝靈運則長於山水詩，自成一派，而謝眺更是備受李白讚譽，所謂“蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發”。

但是南京，或者說金陵、江寧……是座哀都。

春秋末期，楚威王在現清涼山一帶設金陵邑，這就是南京古稱“金陵”的由來。同時，他還命人在城東北埋“紫金”以鎮王氣，古人稱銅為金，所謂紫金即紫銅，亦即青銅，所埋之地則謂“紫金山”。後始皇東巡至此，見其有“都邑之氣”，故命人鑿溝壑引水入城，以瀉金陵王氣，並改“金陵”為“秣陵”，意即牧馬之所，由王氣集聚之地變為牧場，南京作為短命王都的歷史即發端於此。

三國時期，東吳孫權據城西清涼山的天然峭壁擴建為石頭城，即現今鬼臉城。孫權以山為城，以河為池，控扼長江天險，以求北御曹魏。他還改“秣陵”為“建業”，大有建立帝王偉業之抱負，並邀諸葛亮登石頭城鳥瞰，後者也不禁感懷“鍾阜龍蟠，石城虎踞，真帝王之宅也”，現清涼山仍有武侯駐馬坡為佐。可惜時不假年，孫權帝業未竟，即長眠於現東郊梅花山。後東晉偏安東南一隅，南逃的北方士族匯於南京，決意在此建都，並改“建業”為“建康”。此後，南朝宋、齊、梁、陳皆在此建都，朝代更替之頻繁令人目不暇接。再後，在雲錚這個世界裡面未曾出現的南唐、明初、太平天國和**也曾在此短暫建都，但均未超過百年。

光陰荏苒，鉛華洗盡。江寧這座名副其實的“哀都”，歷經六朝，無數梟雄豪強逐鹿於城下，折戟沉沙，就如城磚上的斑駁印記，在歲月的洗刷之下，已然模糊，而文人*客的佳作遺篇也只能為這座城市平添幾分陰鬱。

陰鬱，是的，無邊的陰鬱。整個江寧城已經陷入無邊的陰鬱之中。

兵部尚書曹睿曹大人、曹元帥此刻正面色陰鬱地呆坐在江寧。浙匪日漸逼近，戰局形勢已經失控，曹睿的集中兵力一舉擊破賊軍的計劃其實一個月前就已經宣告失敗，現在大魏雖然在江寧城中尚有大軍十多萬，可曹睿這個欽差大臣，討賊大元帥卻已經完全失去了取勝的信心。

在浙匪大兵壓境的形勢下，江寧大營內部矛盾重重，要求分兵進擊的將來和要求大軍雲集的將領各佔一半，爭論不休。雖然欽差大臣曹睿屢次命令各地中央軍入衛江寧，終因浙匪軍全面進攻，江西東部、江蘇南部和整個浙江戰場的中央軍自顧不暇，而兩淮中央