希望看到後代在自己重視的層面上獲得成功，要不然就是希望子女出類拔萃，也就是說，在競爭的文化中，我們必須比他人更加聰明、更有成就且更有魅力。父母透過自己恐懼的濾鏡（害怕無法進入好的大學或功成名就）以及慾望的濾鏡（能否光耀門楣）來看待子女。

父母其實扮演了文化傳遞者的角色，他們所傳遞的資訊往往是“憤怒和恐懼是負面的”，在他們看來，我們不可以自然地表達自己的需求與挫折感，否則就會被認為“你很壞，你很礙事，你真沒出息”。大部分人從父母那兒瞭解到的仍是，我們的慾望、恐懼和想法根本無足輕重，若想有所歸屬，我們就得與眾不同、高人一等。

某堂禪修課上，我的一個學生傑夫告訴我，上一堂禪修課上，他的腦海中突然浮現出一段記憶。那時他7歲左右，跟哥哥玩耍時受了傷，於是他哭哭啼啼跑去廚房，黏著正在忙活的媽媽，要她教訓哥哥；媽媽突然停下手邊的工作，轉身插著腰，臉上露出煩躁輕蔑的表情，傑夫已經不記得她到底說了些什麼，卻記得她那整個模樣分明像是在說：“別老是求人幫忙好嗎？”

長大成人後，傑夫終於瞭解到，母親生長在一個家煩宅亂的大家庭，學到的是孩子必須懂得保護、照顧自己；因此當傑夫哭哭啼啼或纏著別人不放時，她就會對他的“懦弱”感到很生氣。我們的文化向來強調獨立自主，認為這些特質對男人而言尤其重要。儘管傑夫也瞭解這種文化的缺陷，但是仍不免認為他的需求會讓自己顯得缺乏吸引力、不受歡迎，甚至很差勁。正如我們大多數人的狀況一樣，有所求引發了羞愧感，甚至連“請求幫忙”這類字眼都會讓傑夫覺得不安。

父母和社會文化都教導我們，人生來就有瑕疵（正如伊甸園故事所反映的資訊一樣），於是我們逐漸以為自身就是有瑕疵，於是一步一步陷入缺乏自我價值的迷惘中；我們花上許多年，甚至幾十年的時間，企圖成為他人心目中的模樣，企圖讓自己變得“更好一點”，以便重回伊甸園。

我們處理缺陷感的對策

我們無所不用其極，只求能逃避缺乏自我價值的痛苦，無論是在自己還是他人面前，缺點一經曝光，我們都會立即採取措施，焦急地想要掩飾，就像亞當和夏娃墮落後急於遮掩*的身體一樣。經年累月，我們每個人都各自發展出一套混合對策，用來彌補自己的缺陷，隱藏自己的瑕疵。

為改善自我而疲於奔命。我們拼命想要讓自己的身材和容貌符合媒體炒作的標準，因此將白髮染黑、拉皮、長期節食；我們催促自己要在事業上更上一層樓，或者做運動、參加進修課程、禪修、當義工、參加座談會等等。這些活動當然都有益身心，然而，我們的行為背後潛藏的動機常常是擔心“我不夠好”。書包　網　。　想看書來

第一章　缺乏自我價值感的迷惘（6）

畏縮不前，寧願避重就輕、小心行事，也不願冒著失敗的危險去嘗試。我的兒子納拉揚約10歲時，有一段時間極不願嘗試新事物；他希望一下子就能擅長一切，若發現得勤加練習才能學會做某件事，就會退縮不前。我告訴他，生命中所有最美好事物都需要某種程度的冒險，犯錯則在所難免；我建議他拓展自己的視野，學習打網球或參與音樂獨奏演出，卻總是遭他拒絕。有一次我又試圖要他參與新事務，結果還是徒勞無功，他引述了一句荷馬的話（當然是荷馬？辛普森①）：“嘗試是失敗的第一步。”

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①這句引述的話出自美國最受歡迎的卡通片《辛普森家族》中的爸爸荷馬，非古希臘詩人荷馬。

避重就輕、小心行事，代表我們希望避開冒險的情境——但是這類情境卻遍佈生命之中。我們可能不願接下領導者的職位或責任，可能不願冒險和他人建立真正的親密關