倭奴男子身矮、那物奇小，所想出的千奇百怪淫蕩之術卻是令人歎為觀止：許多淫術不僅傳至相鄰的華龍大陸，甚至遠傳至美斯大陸、歐巴大陸，遠遠勝過華龍大陸“濫漢髒唐”之名，引領一時淫風，興盛無比！

數十年前，受大唐強盛國勢吸引，倭奴國曾派遣多次“遣唐使”，學習華龍大陸文化，帶回倭奴國後，與其淫文化結合，倒是發展出了一門獨特的“藝妓”行業，把原來純粹直接、淫蕩的男女之事，增添了幾分美感，提升了幾許品位，頓時風行整個倭國。

這名小美女芳名北波杏，為倭國四大名妓之一。受倭奴國進攻珍寶島的主將、四國島大名兼東鄉八郎之邀請，專程前來獻舞。其實也是想借機遊歷一番，此“花間豔舞”即為其招牌之一。

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但聞一聲宛若九天仙籟的從盤中北波杏櫻桃小嘴中流瀉出來，她一個騰空而起，重新躍回到八朵白玉櫻花圍成空處，以一個無比優美的姿態擺出了收舞之態——柔若無骨的腰肢後仰至不可思議之角度，將玉首從兩條雪白玉腿間穿過，張開嫣紅小嘴似在渴求……那朵珠花閃閃生輝，構成了一副令人血脈賁張的異象，玉鈴鐺發出的輕微脆音漸漸停止下來……

“喲西喲西！”坐在主位上一名年約四十左右、一副標準武士打扮的精壯倭人率先鼓掌稱讚——此人正是倭國進攻珍寶島的主將，四國島大名（領主）東鄉八郎。

“喲西喲西！大大地好！……”一群倭軍將領也紛紛回過神來，用鬼叫一般的倭語隨聲附和叫好。

北波杏收起舞姿，玉手輕招，帳中角落裡飛出一襲薄紗，遮住了美妙動人的胴體，嫋嫋離開帳篷。包括東鄉八郎在內的一干倭軍將領的口水流到胸前三尺，卻無人敢妄動一根指頭——這北波杏乃是倭國第一忍門伊賀派掌門北波武雄之女，又是倭國第一高手柳生靜雲的記名弟子，據聞向來生性淫蕩，卻只由她喜歡找人歡愛。若是有膽敢無禮之人，管你何人，輕者不知不覺中變得非男非女，重者卻無聲無息丟了性命，試問誰敢亂來？以東鄉八郎的身分，亦不敢造次。

只待北波杏走後，帳中眾人方才一個個按住跨下美女，將一具具胴體幻想為北波杏那曼妙無比的嬌軀，幻想為北波杏那插著珠花的美妙胴體猛烈運動起來——頓時整個大帳內淫聲浪語大作，透出數十丈遠……

大帳外，一名身著倭族武士服、面貌卻混合了華龍人與倭族特徵的青年搖頭嘆息——若是秋氏有熟悉之人在此，一定能認出此人赫然便是在西港獨自逃生的混血兒——秋登輝！

自丟失西港和五艘戰船之後，秋登輝孤身逃走，深知自己本就不受秋氏家族重用，此時更將不容於秋氏家族，索性聯絡上倭奴國在珍寶島的秘密據點，投靠了倭人。東鄉八郎對熟悉玉龍軍訓練和戰法的秋登輝極為重視，加之他又有倭奴血統，便任命為高階參事，專師出謀劃策。前次秋肅率東港水師聯隊與倭奴軍海戰，關鍵時刻就是秋登輝獻上衝鋒舟火攻之計，擊退玉龍水師。

但倭軍登陸數日來，秋登輝對剛愎自用的東鄉八郎極為失望——

強攻東港城不下之後，秋登輝先獻計倭奴大軍西取順和鎮，佔領這個物資豐富、且為通往西去基隆城要害的重鎮，對倭軍展開兵力站穩腳跟絕對具有重要意義。若東港軍敢於出城往援，還可設計伏擊，賺下東港。東鄉八郎卻以魔教與玉龍軍正在對峙作戰、倭軍只需坐山觀虎鬥、收取漁利為由，一直按兵不動。等到自由軍取下基隆城、再順勢佔了順和鎮之後，良機盡失！

秋登輝見到倭奴軍已陷入不利之局，再獻計增派大批倭軍前往順和鎮一帶堵住自由軍東進之路。東鄉八郎雖然採納，卻只派了兩個師團計八萬人駐紮在順和鎮以東十五里外的丘陵。其餘人馬仍或是駐紮東港城外，或是四處搜捕周