完，我就立即著手生產著片的事兒。生產著片可是一筆大生意，利潤驚人，你該不會想把它轉給別人吧？”。

孫元起颳了刮她的小鼻子：“你都想哪兒去啦！我只是想問你”如果你準備生產著片，那土豆削皮機請人設計了麼？”。

錯怪了丈夫，莉莉絲覺得怪不好意思的，便朝孫元起懷裡縮了縮：“還沒有呢。怎麼，你要棄人家？”。

孫元點頭：“我倒有個大致思路，只是無fǎ付諸實踐。眼下武昌正好有一所工藝學堂，裡面的學生動手能力不錯。我希望你能投點錢給學校，然後組織學生來研發。等出來結果，由你拿去美囯申請專利，如何？…”

平常大家去土豆片，都是用dāo來削，或者用瓶蓋什麼的來刮。等需要大規模給土豆去皮的時候，很多人就會陷入xi慣性思維的誤區：應該用什麼dāo或者工具來削皮呢？土豆大小不一、形狀各異，要研究如何削皮，真還沒有什麼fǎ子。事實上，真正的土豆削皮機，正確稱呼應該是“土豆磨皮挺。，是用鋼絲球之類的刷子，與快速運動中的土豆發生摩擦，從而去掉表層的薄皮，獲得完整去皮後的土豆。只要想到這一層，後面實現起來就簡單多了。

莉莉絲道：“好啊，大概要多少錢？”。

孫元起心裡盤算了一下：“你先付兩萬美金，我讓他們研製土豆削皮機。等你申請專利後，你再付四萬美金，爭取把從土豆清洗到最後著片封裝的整個liu水線都研發出來。”。（未完待續。

一四五、金石刻畫臣能為

&#xfffd； &#xfffd；總體來看，從古至今，科學的各學科發展經歷了兩次大的飛躍：

第一次是在十六、十七世紀之間，以牛頓在1687年7月5日發表的不朽著作《自然哲學的數學原理》為標誌。在此之前，科學的發展主要依靠經驗總結和個人感悟，每位科學家都把自己的個人主觀思想融入其中，科學中感性成分更多一些，在充分展現哲學思辨的同時，也導致科學與神學的界限非常模糊。

牛頓最偉大的貢獻，就是用數學方法闡明瞭宇宙中最基本的法則萬有引力定律和三大運動定律，把科學的根基牢牢地奠定在嚴謹的數學推導和公式歸納上，使得科學與神學界限分明。正如詩人亞歷山&#xfffd；波普為牛頓寫的這段墓誌銘：

自然與自然的定律，

都隱藏在黑暗之中：

上帝說：“讓牛頓來吧！”。

於是，一切變為光明。

以數學的進入和廣泛應用、定量的開展和觀察記錄的流行、實驗和假說的廣泛發展為標誌，科學領域的各學科迅速擺脫愚昧的迷霧，進入了理性的實驗分析階段。藉助這股東風，科學家們在學術研究領域內馳騁縱橫、開疆擴土，取得了一系列豐碩的成果。

到了十九世紀，物理、化學、天文、地理等各主要學科的研究方法和基礎理論已經告竣，初步實現了科學化。這時候，研究人員信心滿滿地展望未來：將來的工作，就是修修補補的零碎活兒啦！同時代的學生後輩，則如聽聞父親排力二世在外攻城略地的亞歷山大，心裡充滿蛋疼般的憂鬱：既然前輩們已經快要征服了世界，那我將來還能做此什麼？

為了不讓人類修出巴別塔，上帝決定派出幾位搗亂的天才：先是羅巴切夫斯基、黎曼，他們分別創立自己的非歐幾何，把科學大廈原本結實的地基掏空了一大塊：隨後，原本打算維修大廈的普朗克，不小心把承重牆給拆了。一時間，整座大廈搖搖欲墜。

這個時候，科學界有兩種聲音：一個是由正統的科學家發出的，他們要求立即停止對大廈的所有不利舉動，大家齊心協力，把窟窿填上、把漏洞補好，這座大廈還能住人：另一種聲音則是由唯恐