“而孫百熙呢，則從裡面舀一勺水出來，放在顯微鏡下仔細分析·把裡面的東西一樣一樣挑出來研究，於是就有了文學史、文學理論、文獻學、歷史地理學、史學史、經濟史、政治制度史······就好比有個美人，你把她皮肉筋骨血、心肝脾肺腎都分別掏出來研究·研究得再精熟又有什麼用？她還是那個明媚照人、活蹦亂跳的女子麼？”…；

章太炎對孫元起的批判，涉及到傳統學問與現代學科之間的消耗性轉換，別說楊度解決不了這個問題，世界上也沒人能給出十全十美的解決方案。

章太炎接著說道：“在我看來，經世大學對國學的研究已經走入了歧途，不僅方法不對，取材也大有問題。

他們視如珍寶的安陽甲骨、敦煌遺書都是些什麼東西啊？

“安陽甲骨，顯然是無良古董商人故意作偽，欺騙世人的！道理很簡單：首先，歷朝經史典籍都沒有記載甲骨刻文的事情；其次·在甲骨上刻字容易作偽，最值得懷疑；第三，龜甲是速朽之物，不能長久，怎麼可能埋在地下三千多年不腐爛？既然甲骨是假的，研究還有什麼意義？

“至於敦煌遺書·我在日本倒是見過幾卷，確為兩宋以前的遺物。但這些紙片都是當時人汙損丟棄的無用之物，多半為佛經、道藏，沒什麼值得稀奇的。放著存世的煌煌鉅著不研究，反而鑽到故紙堆裡，這不是揀了芝麻丟了西瓜嗎？”

楊度怕他長篇大論，連忙打斷：“如果在下沒猜錯的話，先生佩服卻不贊同的另外一個人應該是孫中山吧？”

章太炎點點頭：“不錯！孫中山少有大志，為驅除韃虜恢復中華奔波海內外近二十年，數次為清廷所通緝捉舀，依然不改初衷。現在能有如此局面，半數為孫中山宣傳、聯絡所致。如此大丈夫，章某自然佩服得緊！”

楊度問到：“那你不贊同他什麼？”

章太炎喝了口茶，才慢慢說道：“首先，孫中山有些言過其實。當然，革命之初需要先行者大力鼓動，形勢所迫，說些大話自然沒有問題。現在革命已成星火燎原之勢，同志之間應該坦誠相待，才能和衷共濟萬眾一心，以期早日成功。如果還是大言炎炎，空發議論，卻不相宜了。”

楊度點點頭：不分場合亂放嘴炮，確實不是一個合格的政治家所

“章某認為，優於私德者亦必優於公德，薄於私德者亦必薄於公德。革命者應當重然諾，輕死生；重節氣，輕財色。沒有道德之人，不配參與到革命中來。但孫中山在小節上也有很多可以商榷之處，比如公私財物不分、男女關係不檢點等。這些雖然是小事、私德，卻很影響同志之間的團結，乃至影響革命團體的聲譽，怎麼能知錯不改呢？”章太炎說到這裡有些憤憤然。

楊度對此大不以為然，所謂成大事者不拘小節，這些細節都是無關大局的。孫中山雖然蘿莉控，這又怎麼了？曹操、曹丕父子還是人妻控呢！漢高祖劉邦更是男女通吃。人家不是照樣登基做皇帝？於是在腦海裡給章太炎貼上三個大大的標籤：名士！學者！文人！

這種人用來做招牌撐門面還行，指望他們造反成功，猴子早過火焰山了！

想到這裡，楊度從懷裡掏出支票夾，給章太炎寫了張一萬美金的支票遞過去：“章先生，孫百熙很景仰你在國學方面的成就，知道革命即將成功，所以委託在下前來邀請，希望您以後有空一定到經世大學講學，也好糾正經世大學在國學認識方面的諸多過錯，免得謬種流傳。”

章太炎倒沒有意外：“孫百熙倒是夠誠心的。七八年前經世大學剛成立的時候，他就寫信邀請我到學校任教，只是當時我正和保皇派筆戰，不想去死氣沉沉的京師。沒想到過了那麼長時間，他居然一直沒有忘了章某。呵呵，章某不是諸葛亮，不用三顧茅廬，這份邀請我記