北岸的瓜步，宋文帝劉義隆登石頭城北望，面有憂色，長吁道：“如果檀道濟還在，怎麼會到這個地步！”

蔣介石沒有搞明白什麼是國之神器

蔣介石沒有搞明白什麼是國之神器

1931年9月18日晚，盤踞在中國東北的日本關東軍按照精心策劃的陰謀，由鐵道“守備隊”炸燬瀋陽柳條湖附近的南滿鐵路路軌，並嫁禍於中國軍隊。這就是所謂的“柳條湖事件”。日軍以此為藉口，突然向駐守在瀋陽北大營的中國軍隊發動進攻。由於東北軍執行“不抵抗政策”，當晚日軍便攻佔北大營，次日佔領整個瀋陽城。日軍繼續向遼寧、吉林和黑龍江的廣大地區進攻，短短4個多月內，128萬平方公里、相當於日本國土倍的中國東北全部淪陷，3000多萬父老成了亡國奴。這就是震驚中外的“九一八”事變。

“九一八”事變發生前，中國內戰不息，1930年中原大戰，張學良受蔣介石誘惑，率東北軍7萬餘人入關助蔣，使東北防務空虛，給日軍行動造成了機會。中原大戰後，蔣介石繼續堅持*立場，調動數十萬軍隊連續對中國共產黨領導的工農紅軍發動大規模的“圍剿”。

當東北危亡在即之時，蔣介石政府卻認為日本為亞洲文明國家，絕不會有違反國際公約之行為，日方之宣傳或系一恐嚇手段。蔣介石不僅沒有對日軍入侵有所防備，反而一再電令張學良，“無論日本軍隊此後如何在東北挑釁，我方應予不抵抗，力避衝突”。由於中國政府奉行不抵抗政策，所以日關東軍司令部敢於命令僅一萬餘人的關東軍向駐有近20萬中國軍隊的東北全境發動進攻。

東北全部淪陷以後，蔣介石還沒有搞明白什麼是“國之神器”，大敵當前，國土完整、民族獨立就是“國之神器”。蔣介石居然敢置東北於不顧，仍然瘋狂發動內戰。1933年蔣介石居然還敢發表所謂“攘外必先安內”的國策。一個連民族危亡都沒有搞明白、連4萬萬人民的人心所向都沒有搞明白的人，安能坐穩江山？　。　想看書來

第三十章：物壯則老

第三十章：物壯則老

以道作人主者，不以兵強天下。其事好還。師之所處，荊棘生焉。大軍過後，必有凶年。善有果而已，不敢以取強。果而勿矜，果而無伐，果而勿驕，果而不得已，果而勿強。物壯則老，是謂不道，不道早已。

筆者字面理解

以道作人主者，不以兵強天下。其事好還。

以“道”作人君的人，不以兵力稱強於天下。因為用武力征服別人，會樹立很多敵人，終將有一天軍事優勢會喪失，到那時會被別人報復回來的。

師之所處，荊棘生焉。大軍過後，必有凶年。

軍隊住過的地方，野草叢生、一片廢墟。大戰過後，田園荒蕪，必是人為造成的荒年。

善有果而已，不敢以取強。

因此，善於用兵的人，是為了不使殘民害國的事繼續漫延，是為了*侵侮橫行的行為才用兵，是正義之師，他是在不得已的情況下才用兵，只是求得平息亂世而已。所以，善於用兵的人，不敢仗恃自己的兵力，就去侵犯鄰邦。

果而勿矜，果而無伐，果而勿驕，果而不得已，果而勿強。

戰勝而不炫耀，戰勝而不自吹，戰勝而不自驕，戰勝實屬不得已，戰勝而不逞強。

物壯則老，是謂不道，不道早已。

適可而止就行了，過分極端就會衰敗，這是因為無道所致，不按道行必然衰敗。

筆者感悟

老子在本章中，不主張用兵，實在要用兵也要出師有名，出兵也是正義之師，萬不得已而用之。得勝了就罷了，不要因此而逞強。

孫子是中國兵家的代表人物，他主張“上兵伐謀，其次