一位姓杜的清朝遺老因犯案走投無路，受到曾任四川省府秘書長的楊白鹿接濟，在楊家一住便是幾年。

為報恩，臨別前，杜姓遺老將多年來隨身攜帶的一個檀木匣轉贈與楊白鹿，並說匣內所藏乃是張獻忠埋銀的藏寶圖，

此圖由當時參與張獻忠埋銀的一名石匠偷偷繪製。據說張獻忠撤離成都時，由水路起程，船少人多，大量金銀財寶無法攜帶，

便在瑩華寺（望江樓對岸）上船時，下令把金銀集中起來，在石佛寺側面挖了一個大坑埋藏，為了防止洩漏秘密，

張獻忠命人將經手埋金藏銀之人全部活埋。有個石匠漏逃出來，把埋藏金銀的地點和情況畫在紙上，傳給了他的孫子。

後來幾經輾轉，這張藏寶圖落到這杜姓遺老父親手中。他心知關係重大，便裝在檀木匣子內好生珍藏。

杜姓遺老雖知道此乃是無價之寶，可自己無法挖掘，又不敢獻給官府，只好贈給楊白鹿。

杜姓遺老希望楊白鹿挖掘到這筆寶藏後能“善為運用”。此後多年，楊白鹿一直珍藏木匣，從未向任何人透露。

1937年冬，楊白鹿將此事告訴了當過師長的好友馬崑山，兩人一拍即合，認為此事大有可為，

於是四處奔走，成立了錦江淘金公司，專事打撈寶藏。他們按照原圖紙方位丈量、細密探索，

推斷出埋藏金銀的地點就在成都望江樓下游對岸，原石佛寺下面三角地段交叉點左側的江邊。

於是，趁著1938年冬河水較小的良機，錦江淘金公司組織開挖，卻沒有任何收穫。他們不死心，1939年冬又繼續挖掘。

上百人前前後後忙活了十個多月，竟真挖出一個大石牛和一隻大石鼓！

“石牛”、“石鼓”都出來了，依照那首廣為流傳的歌謠，能買下成都府的“萬萬五”黃金白銀還遠嗎？

楊白鹿等人趕緊買來金屬探測儀，不久後的一天，金屬探測儀發出了嗡嗡的響聲。

“找到了！”

訊息迅速傳遍川蜀大地，挖寶事件被傳得神乎其神，但歷史又一次和人們開了玩笑，工人們費盡心力，卻只挖出3大籮筐銅錢。

且再把視線移回三百多年前——公元1691年冬，時值清康熙三十年。

南京牛首山幽棲寺，一位鬚髮皆白的老和尚正和一位四十來歲的壯年道士下棋。

一局猶自難分難解之際，老和尚手裡的一枚白子“嘣”的一聲碎裂成兩半。

老和尚掐指一算，良久嘆道：“‘子’拆兩半便是‘一了’，又是白子，拆下來便是‘百了’，唉，一了百了，廖道長，和尚我命不久矣！”

“髡殘大師鬚眉童顏，精氣正旺，何出此言？”廖道長面有驚詫。

這位老和尚，便是明末清初和石濤、朱耷、弘仁等巨匠齊名的“四僧”之一的畫家——髡殘（1612…1692）。

“實不相瞞，和尚我出家之前，姓劉，老衲三十來歲時，參加了南明何騰蛟反清大舉，何部後來與西南王孫可望聯兵共舉，

“加之老衲靠著書畫也薄有一些名聲，清廷對老衲屢屢招降，欲以侯爵封賞，不從，遂成滿清通緝要犯，

“老衲出家之後隱姓埋名，避居古剎，也總算平安躲過了清廷鷹犬追緝，悻悻然一晃五十年，可道長有所不知，

“清廷鷹犬以及多方人馬對老衲的追捕從未停止！”髡殘和尚說到這裡，驀然一誦佛號，“阿彌陀佛！”

廖道長亦是掐指一算道：“貧道跟大師交遊已久，對大師這些過往早已熟知，大師已經避得了五十年的‘天命之年’，

“在命術中，這便算得脫胎換骨，再世為人，清廷是早已失去了對大師你的命數之脅迫了，無妨無妨