，其指自然山水之中的土地公（神），自然山水同時蘊涵泰山可以鎮宅，所有的災難大風大浪雷電鬼怪土地神泰山可以抵抗，災難被家地面抵抗了家庭自然沒有災難，順應自然給家帶來好運興旺發達。

伏以魯班第一個徒弟編輯

騰橋一帶木匠做房子上樑時要喝彩，喝彩時頭一句一定要喊一聲“伏以”。這是什麼緣故呢？

傳說伏以是魯班的徒弟，不但長得俊秀。而且聰明伶俐。他天天跟著師傅學藝，樣樣活兒，只要師傅稍微點破幾句，做出來後跟師傅做的差不多。伏以不管對誰都有禮貌，師孃更加尊敬，早上出門要打招呼，晚上進門要問一聲好，因此，很得師孃的疼愛。

一天，師孃問伏以：“你這些時候醫師傅學些什麼活？”伏以說：“學做木人木馬。”“學得怎麼樣了？”“做是會做，但做出的木人木馬不會走。而師傅做的不但會走，還會騰雲駕霧。””你這個愣息，就不會問們師傅？”“我問過好幾次了，可師傅就是不肯把決竅教給我。”“這樣吧，你今天晚上躲在我床底下，我來問你師傅，你可要仔細聽清楚。”

晚上，魯班剛剛上床，師孃就問：“你那伏以徒弟學得怎麼樣？”“這個行急呀，絕頂聰明，一教就會。這些日子，我教他做木人木以，沒學幾天。他做的就比我做的還好。”“他難道還會超過你？”“就是有一樣不如我，他做的本人木馬不會走。”“為何他做的不會走？”“有個訣竅我沒有教給他。”“你的那個訣竅在什麼地方呢？”“只要在木人木馬的每個關節處，用斧頭敲一下就行了。”

第二天，師孃就將種快告訴了伏以，伏以聽到師孃的話以後，高興得不得了。就按照師傅說的訣竅，在有關節的地方，用斧頭破一下。果然，他做的木人木馬也會走了。魯班看見以後，心裡就想，這個訣竅從來沒跟別人講過，只是昨天晚上跟老婆講了。莫非我那老婆跟伏以有什麼關係，要不伏以怎麼會知道呢？魯班越想越氣，這個該死的伏以，還敢勾搭師孃，留他不得。

一天，師徒兩人去給人家做房子，伏以剛爬到屋上，魯班就口唸咒語，用五尺一指，伏以就從屋上跌了下來，當場就跌死了。魯班回到家裡，師孃沒有看到伏以，就問魯班：“伏以怎麼沒有回來。”魯班說：“跌死了！”師孃聽說伏以死了，十分痛心，一邊哭，一邊訴說，把那天夜晚的事告訴魯班。魯班聽了，才曉得自己錯怪了伏以，後悔不已。

從此，魯班做屋上樑喝彩時，總要先喊一聲“伏以”，以示紀念。這個規矩，代代相傳，一直傳到今天。

魯班經

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同義詞《魯班經》一般指魯班經

魯班經原名《工師雕正式魯班木經匠家鏡》或《魯班經匠家鏡》，午榮編，成書於明代，是一本漢族工匠的業務用書。全書有圖一卷，文三卷。《魯班經》介紹行幫的規矩、制度以至儀式，建造房舍的工序，選擇吉日的方法；說明了魯班真尺的運用；記錄了常用傢俱、農具的基本尺度和式樣；記錄了常用建築的構架形式、名稱，一些建築的成組佈局形式和名稱等。

2400多年來，人們為了表達對魯班的熱愛和敬仰，把古代漢族勞動人民的集體創造和發明也都集中到他的身上。因此，有關他的發明和創造的故事，實際上是古代漢族勞動人民發明創造的故事。魯班的名字實際上已經成為古代漢族勞動人民勤勞智慧的象徵。

基本內容編輯

《魯班經＇1＇》對技術知識的介紹比較籠統，但從書中可知古代漢族匠師的業務職責和範圍，漢族建築的施工工序，一般建造時間、方位等等。它所介紹的形式、做法，在東南沿海各省的漢族傳統建築中，至今仍可看到某些痕跡；所介紹的傢俱，很多也可以在這些地方見到。魯班真尺的運用方法，