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武則天當然不會不懂這個道理。她的告密制度,便是以舉報之名出籠的。她最初的做法,是在廟堂的四周各放一個類似於信箱的東西‐‐銅匭,分別收集勸農務本、朝政得失、申冤告狀和天象軍機四個方面的常人表奏,頗有些廣開言路、下情上達的意思。她自己也聲稱:&ldo;銅匭之設,在求民意暢達於朝廷,正義得張於天下。&rdo;可惜,在專制政治體制下,這些說法即便不是掩人耳目,也會變成一紙空文。真正的民意並不可能反映上來,反映上來也不會被採納,邪惡反倒可能假正義之名橫行於天下。原因就在於體制是&ldo;君主&rdo;而不是&ldo;民主&rdo;。民作主,民意當然就是天意;君作主,則天意也無非君意。這樣,即便有種種廣開言路的措施,也完全不頂用的。因為說不說固然由民,聽不聽卻完全由君。君主既然是言論是非的最高仲裁者,則君主一人之好惡,也就成了檢驗真理的惟一標準。這樣一來,大家當然都揀君主愛聽的話說,投其所好,以謀私利,以防不虞。如此,則所謂&ldo;民意暢達,正義伸張&rdo;云云,也就成了自欺欺人的鬼話。

君主們愛聽什麼話呢?無非吹牛拍馬和挑撥離間。因為專制君主都有兩個通病,一是自以為是,二是疑神疑鬼。所以,專制君主的身邊,總少不了兩種人,一是馬屁精,二是告密者。馬屁精保證他感覺良好,告密者保證他不遭暗算。即便所告之密,不過臣下們的相互攻擊,也很不錯。臣子們越是互不相讓,互不相親,皇上的君位就越安全。臣子們如果團結一致,那他這個君可就真是孤家寡人了。所以,歷朝歷代的君王,幾乎沒有一個不愛聽人吹捧,也沒有一個不愛聽人告密的。不過,歌功頌德的話不妨公開來講,投入那銅匭之中的,便十有八九是告密。

武則天不一定欣賞告密,卻需要告密。她必須查清哪些是暗藏的反對派,也希望朝廷的大臣們狗咬狗。對於這一類的權術,她是很在行的。因此她故意把舉報和告密混淆起來,而且故意對舉報不實者不予追究。這就不但是獎勵告密,而且是鼓勵誣告了。道理很簡單:告別人一下,運氣好一點,沒準能扳倒仇人,或撈他一把。運氣不好呢,也沒什麼損失,豈非不告白不告?

其實在這最黑暗的年代,幾乎沒有什麼人會&ldo;白告&rdo;。因為武則天不僅建立了告密制度,而且豢養了酷吏集團。這些人比武則天還要喜歡告密者。他們自己就是靠告密起家的,是&ldo;告密專業戶&rdo;,對告密自然有一種&ldo;職業興趣&rdo;,和其他告密者也原為一丘之貉,很歡迎他們加入自己的隊伍,結為狐朋狗黨,或僱為打手耳目。再說,如果沒人告密,他們就沒有事情做,豈不是要砸飯碗?這些王八蛋原本就恨不得沒事找事,無風也興三尺浪,現在既然有人告密,豈有不煉成大獄之理?結果,某人只不過撇了一下嘴巴,到他們那裡就變成了誹謗朝廷;某人不過只是發了幾句牢騷,到他們那裡就變成了妄圖謀反。犯人不肯招供麼?他們有的是辦法。一是集體誣告,即買通僱傭一批告密者,在不同的地方一起告發,眾口一辭地誣告某人謀反,使不明真相者信以為真,被誣告者有口難辯。二是嚴刑逼供。比如索元禮、來俊臣的刑具,光是大枷就有十種,名稱也十分嚇人,有&ldo;死豬愁&rdo;和&ldo;求即死&rdo;等等。常言說&ldo;死豬不怕開水燙&rdo;,又說&ldo;好死不如賴活著&rdo;。酷吏的刑法既然能讓死豬發愁,恨不能馬上就死,可見比開水還厲害,比死亡還可怕。第三種辦法更便當,就是一刀砍下犯人的腦袋,然後在預先寫好的供詞上按下犯人的手印。有這麼多辦法,什麼案子不能小題大做,變成必須從重從快的大案要案?

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