如果中央各部都勒索，勒索還止得住嗎？如果天子腳下的是非對錯都辨不明白，反腐倡廉還有希望嗎？在這封奏摺裡，他還提出廉政要從皇帝做起，比如宮內該不該有那麼多怨女（指宮女）和曠夫（指太監）。當然，他也沒有放過那些貪官汙吏。他提出，本朝開國年間之所以比較清廉，就因為用了重刑，貪贓枉法受賄八十貫，就要剝皮實糙。如今要想真的肅清貪墨，也非用重典不可。

這封惹是生非的奏摺再次掀起了軒然大波，彈劾海瑞的奏摺也再一次紛紛飛到御前。只不過這一回的攻擊有了新花樣：指斥海瑞是偽君子。

表裡一致、言行一致的道德楷模海瑞，居然被指控為偽君子，這本身就是一件具有戲劇性的事情。同時它也說明，當時的道德已墮落到何種地步。

幸虧海瑞行得正站得直，一身正氣無懈可擊，萬曆皇帝也還不算十分糊塗。在攻擊者和捍衛者爭辯了一段時間後，萬曆表態說：&ldo;海瑞屢行薦舉，故特旨簡用。近日條陳重刑之說，有乖政體，且指切朕躬，詞多迂戇，朕已優容。&rdo;至於海瑞的工作安排，他也同意吏部的意見：職務應予保留，但不應有所職司。萬曆批示說：海瑞&ldo;當局任事，恐非所長，而用以鎮雅俗、勵頹風，未為無補，合令本官照舊供職&rdo;。這就十分荒唐滑稽了：有著高風亮節的人只能&ldo;鎮雅俗、勵頹風&rdo;（說白了就是做擺設），而不能&ldo;當局任事&rdo;，豈非反過來說只有道德敗壞、作風不正的人才能擔此重任？看來，皇帝陛下本人對所謂&ldo;以德治國&rdo;，也已經喪失了信心。

海瑞看到皇帝陛下的硃批，一定是傷心至極。因為這不但意味著他本人已成為帝國的擺設，就連綱常倫理、仁義道德這些從前被當作立國之本的東西，也被看作了帝國的擺設。於是他一連七次向皇上遞交了辭呈，但每次都為御批所不準。這就等於不死不活地把他晾在那裡了。哀莫大於心死，何況海瑞此時已是七旬老人。沒過多久，他就鬱鬱寡歡地死在任上。

其實海瑞用不著那麼傷心。因為他要做的，原本就是難以成就的事。海瑞對此，應該說多少有點感覺。早在十六年前辭去官職時，他就說過：&ldo;這等世界做得成甚事業！&rdo;既然如此，做他作甚！

海瑞，公元1515年生，1587年卒。

海瑞去世後，南京人民奔走相告，如喪考妣。出喪那天，不少店鋪自動停止營業以示哀悼。許多與海瑞素不相識、非親非故的普通民眾也紛紛前往參加送葬。送葬的人們白衣白冠，哀聲不絕於道，延綿逶迤的隊伍竟長達一百多里。

看來，海瑞是終究得以作為清官和硬漢而名垂史冊了。但這並不是他的初衷。他的本願，是要清除腐敗，重振道德。然而腐敗滋生、道德墮落的根源既在制度，便是一萬個海瑞也無濟於事。

易中天《品人錄》‐‐品雍正

一、如此父子

雍正十三年（公元1735年）八月二十三日子時，大清世宗憲皇帝愛新覺羅胤，即人們通常所說的雍正皇帝，突然在北京圓明園神秘地死去，終年五十八歲。

雍正的死，十分蹊蹺，因為事先並無任何徵兆。據《世宗實錄》和近臣張廷玉自撰的年譜，雍正只是二十日&ldo;偶爾違和&rdo;，但&ldo;聽政如常&rdo;。十八日、二十日處理了重要軍機大事，二十一日也照常辦公。然而二十二日深夜，卻突然召見皇子弘曆（即乾隆）、弘晝，皇弟允祿、允禮，近臣鄂爾泰、張廷玉等，其時已口不能言。接著便在一兩個時辰內驟然去世，連傳位密旨放在哪裡都來不及交代，難怪張廷玉要表示&ldo;驚駭欲絕&rdo;了。

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