德國人說：“千年易過，德國的罪孽難消。”“我們德國人承認我們的恥辱。”聯邦德國和統一後的德國曆屆政府最高領導人一直都承認德國的罪責。

1970年，聯邦德國總理勃蘭特甚至在華沙猶太人殉難者紀念碑前下跪懺悔。

德國政府還一直積極協助以色列情報組織摩剎德追殺漏網的納粹分子，在經濟上又慷慨地給受害民族以賠款。而本日卻讓甲級戰犯岸信介在戰後當上首相，至於經濟上，倒是早早地給了戰後被關押過的戰犯以補償，卻拒絕給華夏和其他國家以賠款，這幾年鬧得沸沸揚揚的慰安婦索賠事件也沒使本日國賠上一分錢。

也許有人會說，民族沒有優劣之分，各民族都創造獨自的光輝燦爛的文化，都為人類做出了貢獻。這是在華夏廣為流傳的看法。

但是，這種論調只是出自善心，而不是出自事實。作為事實是，民族有優劣之分，正如人有優劣之分。人，有救人者，有殺人犯；有民族英雄，有賣國賊；有高尚者，有卑鄙者…

而民族，有的文明，有的野蠻；有的知足，有的貪婪；有的善良，有的兇惡；有的先進，有的落後；有的歷史悠久，有的歷史短暫；有的創造出輝煌的文化，為人類做出巨大的貢獻，而有的卻在文化上沒有什麼突出成就；有的為人類造福，而有的卻給人類帶來災難…

這便是民族的優劣之分。將世界的民族放在一塊比一比，總能分出優劣來的。誰說民族沒有優劣之分呢？

腦海中閃過這些，呂夢看向天澤聖司的眼光也就更不對了，這麼一個讓人感覺到噁心的民族，他們的子民也好意思說自己是優秀的、偉大的大和民族？

呂夢不明白為何人能無恥到這種地步，對於本日國，呂夢的思想早就形成了一種極端，瞭解那段歷史的人怕都與呂夢眼下的思想一模一樣吧？

不過有一點呂夢倒是很好奇的，那便是這傢伙是一個本日人的話那麼就有極大可能不會是喪屍，既然是這樣，那麼他究竟是要喊自己做什麼呢？

耐著性子，呂夢再一次問了一句：“天澤聖司是吧？還不知道你找我們來是有什麼事情呢？”

“什麼事？哈哈，既然你都問了我也就直說吧！”天澤聖司顯然耐性極好，衝著呂夢來了一句後頓了一下，見呂夢的目光始終集中在自己身上，滿意的點了點頭，才又接著開口說道：“是這樣的，從你們的身上我明顯能感覺到一種力量的存在，那種力量並不是天生的，可以告訴我這種力量到底是從哪裡得到的嗎？”

力量？呂夢聽了天澤聖司的話後明顯一愣，因為在背後靈並沒有出現的情況下呂夢還是第一次從別人的口中聽到了別人說看出了自己所擁有力量的這件事情，甚至連其是從後天得到的都給猜了出來！

眼神有些困惑，呂夢的手漸漸握成了一個拳頭，因為他可以感覺到，眼前這個男人並不簡單！抱著複雜的心態，呂夢決定還是在試探一番在說，衝著那名本日人便張口說道：“聖司先生，可以告訴我你是怎麼感受到我們身上擁有的力量嗎？”

聽到呂夢稱呼那本日人為聖司先生的時候陳丕等人都是瞪大了眼睛，可很快又都恍然，感情呂夢是在從人家嘴裡套話呢，怪不得會說出這樣的話來！

或許是看到呂夢問話的時候態度不錯，那名叫做天澤聖司的日本男人明顯心情大好，衝著呂夢就張口答道：“不知道你們聽沒聽說過本日國的忍者部隊？”

忍者？乍一聽到從別人口中說出來忍者這個詞呂夢等人不由得面面相窺，感覺到驚訝的同時還都感覺到了一陣蛋疼，不過甄洛倒是沒有什麼，誰讓她是一名女人沒有蛋蛋的？

這忍者在華夏國電影電視裡出現的次數還真不算多，可要是在動漫中算起來的話一部‘火硬忍者’也夠說明一切的了。這