看到李世民和李治都沒有再說話，李寬繼續在那裡說著自己的理解。

正好，借著這個機會，好好的給李世民洗洗腦。

免得到時候被其他大臣的一些觀點給帶歪了。

畢竟，經濟的快速發展，對於皇家的統治來說，其實不一定完全是好事的。

要不然為何那麼多朝代都要實施愚民政策呢？

「所謂政治經濟學，就是……」

接下來，李寬滔滔不絕的在那裡講了半小時，把不少新的政治經濟學的理論給拋了出來。

甚至還隱晦的提到了朝廷有必要針對新的經濟格局，做出一些改變。

第1259章 李世民的反思

「二哥，經濟的發展，是不是會帶動商人地位的進一步提高？」

趁著李寬喝茶潤喉嚨的時機，李治總算是再次提出了一個問題。

「這個問題不能簡單的這麼理解。經濟發展了，商人、匠人都會變得更加有錢，生活水平提高了。

一般情況下，人的生活水平提高了，社會地位自然就提高了。

特別是在各個坊間，你的生活水平跟社會地位是密切相關的。

一個乞丐，是不可能有什麼社會地位的。

但是社會地位跟你是不是有太多的錢，又並不是簡單地等同關係。

就像是東西兩市裡頭，不少胡人都是身家很豐厚，但是你要說他們的社會地位有多高，顯然是假的。」

李寬感覺李治的這個問題背後，似乎有坑。

所以比較曖昧的給了一個回答。

「士農工商，二哥你一直都追求他們的地位應該是平等的。但是商人重利輕離別。並且商人追逐利潤，人品肯定會有問題。

一旦商人的地位跟其他人一樣，那麼是不是會導致大唐的道德敗壞呢？」

李治這個傢伙，作為儲君，他已經開始考慮起將來的統治了。

他剛剛說的這個觀點，應該是於志寧等人給他灌輸的。

當然，他自己應該也是覺得挺有道理的。

事實上，歷朝歷代的許多統治者，都有著這樣的觀點。

商人就是肥羊，養肥了就要宰殺。

「雉奴，單純的把人的道德跟他從事的職業，或者是跟他是農夫還是匠人、商人掛鉤，我覺得是不合適的。

歷朝歷代，投靠胡人異族的文人世子，一點也不少吧？南北朝時期，這種情況就更是常見。

按照你的說法，這些文人士子的風骨不是最高的嗎？為何他們反倒是給整個中原王朝帶來了最大的傷害？

同樣的，大家可能覺得農夫就非常淳樸，非常老實。不可否認，這有一定的道理。

但是絕對不是真理。陳勝吳廣的起義，還有漢末的黃巾之亂，背後有一幫人都是農夫。

對於他們來說，只要能吃飽飯就足夠了。至於所謂的道德，那都是在這個前提下才有的。

要不然到了饑荒的時候，為何會出現易子而食的情況？

至於匠人，之前的地位一直都很低，但是其實他們對一個國家的貢獻是非常巨大的，朝廷應該也能充分的感受到匠人給大唐帶來的變化。

而商人的話，無商不活。作坊城哪怕是生產了再多的商品，如果不流通開來，那也是沒有太大的意義的。

而商品的流通，是必須有商人在其中起到疏通的作用。

大唐從各個藩屬國吸取各種各樣的好處，也都是需要商人去配合。

單純的認為商人沒有什麼付出，只是左手換右手的把東西售賣了就掙了大量的錢財，這個觀點是錯誤的。

人家在買賣貨物的時候，也是承擔了大量的風險的。