，都不能建立起一個法治國家。東方人難以理解這個，馬可覺得自己必須教會許仙，教會他這個理念。在他沒有能力推動法律的時候，他只能要求許仙明白與遵守米國的信仰原則。

他必須告訴許仙。這是他的責任與義務。

看許仙還在聽，他立即再接再厲。“接下來是錢，也是事關教會存亡的大問題。每個教會的生存取決於每個教會里有多少人，有多大的支援。每個人都可以搞教會，那麼就存在著一個問題，大家都搞起教會來，人數是固定的，資源是固定的，這些人上哪兒去？一個街角東西南北四個口有　4　個教堂，一個新搬到這個地區的人準備上哪個教會去，固然是這個人要考慮的問題，也是這四個教會都要考慮的問題。因為每個教會都希望這個新來的人加入到自己的教會，來壯大自己的力量，為什麼要這樣？跟免稅資格有關係。幹什麼都要有甜頭。”

馬可幽默了一下。邊說著邊從公文包中取出了港灣的地圖，邊指著邊說：“教會是社群的中心，如果一個社群裡有一個教會那還好辦，如果有兩個教會有競爭關係，有三個就更多了，有限的資源如果分散給不同的教會，每一個教會都很小。所以每一個教會都想別人加入自己。但是加入自己的方法，不可以互相攻擊，用另一種思路。就是證明自己的好，證明我們的信仰是符合上帝的旨意，證明我們是有愛心的。在了這種證明以後，大家才會理解你的教義。”

然後。他又特意點了點地圖上已經存在的教堂說：“這是牧師的教堂。我們今後的競爭對手。”

“競爭？”許仙笑了。不是他看不起牧師，等什麼時候他可以把自己的主叫來這個世界再談競爭。

“不不，大人，您絕對不能輕視他，對他掉以輕心。”馬可見了，立即提醒道，“在社會慈善服務方面的競爭，使社會、大眾成為受益者。反過來，因為教會做了這些事情。就源源不斷地得到了廣大民眾的支援，也就是說代表了大多數，就掌握了人力資源，掌握了財力，同時每個人和每個人是有聯絡的，這種聯絡形成了網路，我們把它叫做社會資本。社會資本使用得越多，增值得越多，使更多的人加入到了教會，使教會有更大的力量做更多的好事，當然在教堂裡面首先需要提供精神服務、道德支援、宗教服務，在教堂裡面更重要。

教會的這種作用變成了社會的不可取代的一個因素，政府不可能設立很多辦公室、很多局來做這些所謂的社會服務，也不知道大家的需要，也不可能滿足每一個州、某一個市、某一個街區的不同的成千上萬的特殊的需要，只有當地教會。教會做了這個事情以後，小政府大社會，就比較現實了，大家的事情大家來做，市民社會就與這個有了直接的關係，政府就把這些事情讓給教會去做，教會做這個事情不是從今天才開始，自打有北美殖民地的時候就一直做到現在，就變成了我們的傳統。”

馬可甚至毫不介意在許仙面前說出自己的打算。“而我們的教會一天天壯大，一個街區，一個城市，一個州……而我也可以藉助教友的力量進入議會，從而為教會服務，讓咱們的教會成為美洲，哪怕是全世界的主流教會。”

“嗯，你說的很好。我會盡快投資建起教堂的。”許仙很滿意他的野望。

如果一開始，許仙只是祭煉天書，耗費了太多的實力，從而開始了建立主場之旅的話。那麼現在，讓這個教會壯大，推衍法則，則是與建立神仙城，同樣重要的事。甚至許仙還在想自己是不是也炒炒股票什麼的。他有天書在手，想不賺錢都難。

馬可卻嚇了一大跳，連連擺手，說：“不不不！一個宗教要在社會上生存下去，政府不支援一分錢都給你，不可以搞商業，誰要搞商業，只有進監獄。我知道你們東方是允許開創產業，收個門票什麼的。”

馬