極具威懾力。

能夠收服它，顯然得有真本事才行。

加上身後那些虎視眈眈的什葉派教徒兵對張天敬畏如天，也算是佐證之一。

雖然部分的伊教教徒不是完全相信，但徐聞講的故事他們卻極為喜歡。

尤其是“上帝三救信徒”這個故事。

本就是脫胎自後世基教的一個傳教故事，伊教跟基教同宗同源，自然也極為符合他們的口味。

不過，徐聞講的雖然是“昊天上帝”，但翻譯轉述的時候，還是悄悄講成真神。

無他，在伊教面前宣揚上帝，張天和徐聞不會有事，但翻譯他怕離開車隊之後，被眾多教徒記恨。

還有“自助者，天助之；自愛者，天愛之”、“以防人之心，行和善之事”等名句。

核心思想都是來自後世，經歷了無數人篩選提煉出來的精華。

在這個落後的時代，知識文化極難獲得。

驟然聽到如此警世名言，許多教徒都有種“恍然大悟”的感覺。

彷彿聽到了神的啟示，腦袋瞬間開悟了。

有些教徒當場就表示，願意信仰“友仙張天”和“先知徐聞”。

跟隨他們的腳步，在大地上傳播他們的思想。

張天是新教義頒佈的“友仙”，伊教教徒追隨他，不算違背信仰，也不用擔心其他教徒攻擊。

不過，張天不肯接收他們。

只是道：“我並非你們的真神或先知，無需信仰，也不需要教徒追隨。”

“你們若是覺得我的話有道理，那就請傳播它、踐行它即可。”

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伊教教徒哪裡見過這樣的傳教方式。

別的“先知”都是嫌傳播得不夠廣，招攬的信徒不夠多。

這東方神靈和先知倒好，還要將信徒往外趕。

有些“聰明”一些的教徒，多了一個心思，私底下偷偷商量。

“哎……大家說，東方神靈和先知徐聞真的不需要信仰嗎？”

有人回道：“肯定需要的，否則徐聞先知幹嘛傳播神靈的教誨？”

“對。我看呀，神靈不是不需要信徒，而是不需要不虔誠的信徒。”

“自己一行人，受他庇護才活下來。”

“可能神靈覺得，此時信仰他，有趁人之危之嫌。”

“這倒是，此時拜入神靈門下，也算不得虔誠。”

有人急了，問道：“那如何才算是虔誠？”

“我聽了徐聞先知的寓言，腦袋瞬間開悟了，今生非追隨東方神靈和徐聞先知不可！”

又有人回應：“神靈不是說了嘛，要傳播他的寓言，踐行他的教誨。”

大家“恍然大悟”，紛紛道：“原來是一個考驗！”

“那我們以後離開了車隊，組成苦修者聯盟，按東方神靈的教誨去做——傳播神的寓言，踐行神的教誨。”

“嗯，說得好，就這麼定了。”

“若是不夠虔誠的苦修者，絕不允許加入到友仙的聯盟中來……”

就這樣，連張天自己都不知道。

一支信仰他的苦修者聯盟，就在他的眼皮子底下，悄然成立。

並且隨著時間的流逝，紮根在中亞這一塊地方，延續下去……

如此邊走邊講好幾天。

車隊、逃亡者、追殺隊伍三者的詭異平衡，終於被打破了。

一支騎兵，從塞爾柱帝都伊斯法罕的方向，急馳而來。

帝都伊斯法罕是遜尼派的地盤，來者自然也是遜尼派的騎兵。

騎兵遠遠看到什葉派的人圍著一群老弱婦孺，頓時激動起來