道、佛兩家，沒有絲毫作弊的心虛感。 認為這是張天的仙術和法器的作用，是自己一方的優勢，借用起來理直氣壯。 就像如果密宗有什麼神佛在背後支援這次鬥法，中原這邊也不會認為密宗是作弊。 他們與張天的觀念不同。 張天來自後世，想象中的道術、佛法神通，應該是超自然的。 像用火藥的掌心雷、地心雷，以及神足通等，頂多只能算是一種科學性的技能，不能算是道術神通。 但白玉蟾和弘願等人可不這麼認為。 他們腦海裡沒什麼超自然和科學的概念。 只要是能夠超越普通人的技巧，就可以稱為道術神通。 至於法器，概念就更為廣泛了。 能夠用來做法事的物品，如木魚、佛塵，都可籠統稱為“法器”。 如果像助力靴這種超越時代的物品，那就更是法器中的極品。 因此，他們看到張天使用一些裝置，也沒有想太多，只認為那是張天的“仙器”。 張天覺得自己用機械裝置幫助眾人，屬於“作弊”。 是為了大義而舍小節。 但在中原三家看來，這是上仙提供的法器，超出凡人之力，怎麼能是作弊呢？ 轉山九圈之後，已經是第二天。 傅瑾瑜知道弘願大師的實力，沒有守夜觀看，回去睡了一個美美的覺，此時神采奕奕。 傅瑾瑜對喇嘛道：“第5題該你們了。” 密宗喇嘛也不多言，向遠處一間寺廟揮手。 只見幾個喇嘛抬著一個簡易擔架過來，上面坐著一個老年喇嘛。 其赤裸著上身，渾身上下泛著黃金之色，顯然是在身上塗滿了很多裝飾性的顏料。 密宗喇嘛高聲道：“此為我教洛珠上師，修煉大圓滿法，已有五十餘載。” “已經修成虹光身，今日讓神山聖湖見證，當場圓寂虹化，飛入清淨剎土。” “那麼，此題就定為虹化。” “中原人，你們可有高道高僧，修煉到虹化之境？” 此話一出，周圍傳來稀稀疏疏的譁然聲。 很多人不懂，問道：“你譁什麼？” 譁然的人道：“虹化你沒聽說過嗎？如果是真的，今天我們即將見到一位佛陀，在我們面前登入佛國。” “嘶……密宗這麼厲害？” “那你到是說呀，什麼是虹化？” 有懂之人，以及密宗早就安排好的喇嘛，陸續向周圍的人解釋。 據說得道高僧修煉《大圓滿法》到了很高境界，圓寂之時，其肉身會化作一道彩虹而去。 不過，這是最理想的情況。 一般來說，虹化分為兩種等級。 一種叫做“正等虹化”。 即在圓寂虹化時，肉身直接成就虹光，飛入佛國剎土。 這最圓滿的境界，只存在於傳說之中。 另一種叫做“現前虹化”。 在圓寂虹化之時，身體會湧現火光三昧，以佛火焚燒肉身，成就光蘊虹身。 這種虹化就要差了一些，可能會有頭髮、指甲、舍利子等留下。 但也是超脫佛國的一種方式。 傅瑾瑜、白玉蟾、慧圓等人聽了，對視一眼。 他們可沒有能夠隨時昇天的高人。 就算有，根據張天說的“人道不圓滿，仙道豈有憑”，也不能提前主動圓寂。 那相當於修道夭折，自毀成仙之基。 傅瑾瑜對千里眼道：“上仙，我們如何應對？” 張天道：“先讓他們虹化，我且看看是何手段。” “是，上仙。” 傅瑾瑜面向密宗喇嘛，道：“我們中原沒有虹化一說，你們先展示，後續我們若是做不到，自然會認輸。” “好。” 密宗也不囉嗦，將那個老喇嘛抬上高臺。 喇嘛雙手合十，向天下教徒道：“我密宗洛珠上師，苦修五十餘載，今日圓滿。” “今日在天下教派的見證下，升入佛國。” “請神山見證，請聖湖護送。” 說完，彎腰對著老喇嘛道：“上師，時機已到，請圓寂吧。” 老喇嘛睜開眼睛，緩緩開口，念起經來。 不過，並不是什麼經書，反反覆覆只有6個字：“唵嘛尼叭彌吽……唵嘛尼叭彌吽……” 正是鼎鼎大名的六字大明咒。 在場之人，絕大多數人都知道這句簡短的佛門咒語。 只見洛珠上師唸了幾聲，雙手合十，微微一搓，手上驟然冒起白煙，隨即起火。 明火從手上沿著手臂血肉，一