“哦？恐怕先生這幾天沒空。”那人回絕道。

“如果他看到一樣東西，也許就有空了。”說著，閆至陽突然從揹包裡摸出一樣東西遞給那人。

我湊過去一看，只見他遞上去的正是那個青銅盒子。沒想到鑄劍世家的人還研究鑄造別的東西？？

這盒子閆至陽並未交給老道，居然是帶在了身上。

看門的一看那盒子，神色怔了怔，不過雖然他看出這玩意兒不是一般的東西，卻也說不出青銅盒子的名堂。

那人沉吟半晌，說道：“幾位，這件事我做不了主，希望各位等等，我去問問少主。”

閆至陽點頭道：“可以。”

那人於是將青銅盒子給帶走了。我看著他離開的背影，問閆至陽：“我說，他就這麼拿走了，萬一不還給你怎麼辦？”

閆至陽說道：“這麼大的鑄劍世家，不會好意思去做這種下三濫的事情。”

“但願啊。”我嘆道。

於是我們在外頭等著。等待的過程裡，我往裡頭看了看，聽到有叮叮噹噹的聲音從院子裡傳來。

鑄劍，做刀都挺擾民的，當年朱棣私造兵器，養了一群雞鴨在院子裡為了掩飾兵器的聲音。突然地我就明白了這鑄劍世家把大宅建造在深山裡的原因。

過了一陣子，那人拿著青銅盒子走了出來，顯然神情恭敬了許多：“幾位請進，我帶你們去找少主。”

我一看這玩意兒好啊，倒是挺管用，比請帖好。於是我們四個跟著那男人進了院子。

進院子之後，我瞧見四下裡的房間居然都是開著門的，而且裡頭並非擺放著傢俱，而是很奇特的作坊一樣的地方。

我覺得好奇，便問謝星河，這些地方都是幹啥的。

謝星河解釋說，鑄劍的基本方法是鑄造，鑄造一件劍大體上有五道工序。這沿途的最初的幾個房間，分別是進行這五個工序的場地。

首先，第一是制範，即製作供澆鑄用的型範。劍範多用泥塑造，然後放入窯中經火烘乾，再加修整，質地似陶，故稱泥範或陶範。所以第一個房間的許多匠人也正在做一些形態各異的劍範。

而銅劍器形是否能夠達到設計要求，規整而諧調、勻稱而美觀，則決定於制範是否精細。制範還要為以後的裝飾打下基礎，如劍體上鑄出的花紋和名文，都必須預先在劍範的內壁上刻鏤出陰陽相反的紋路。這都是學問。

第二個作坊裡的人就忙的是調劑了。劑即劑量，指劍中的金屬各成分的比例，古時寫作“齊”。熔鍊之前，須根據合理的配比規律，這是決定一把劍效能的關鍵環節。

古人鑄劍既無先進的熔鍊裝置、純潔的原材料，又無精確的測試手段，匠師們在這種情況是經過長期實踐，摸索總結出了金屬的配比規律，所以優秀的匠人手藝非同一般。

第三個作坊的匠人則是開始熔鍊，然後觀察火候，判斷是否熔鍊成熟。《考工記》對此有較詳記述：凡鑄金之狀，金與錫，黑濁之氣竭，黃白次之；黑濁氣是原料上附著的木炭、樹枝等碳氫化合物燃燒產生的。黃白氣主要是熔點低的錫先熔化而產生的，同時，原料中含有的氧化物，、硫化物和其他元素揮發出來也形成不同顏色的煙氣；黃白之氣竭，青白次之；溫度升高，銅熔化的青焰色有幾分混入，故現青白氣；青白之氣竭，青氣次之；溫度再高，銅全熔化，銅量大於錫量度，一進只有青氣了。而且，焰色純淨，表明原料中的雜質太多氣化跑掉了，剩下殘渣可予以去除；然後可鑄也。銷煉成熟，可以澆鑄了。

上述次序，也是古代匠師長期實踐的經驗總結，後來人們用“爐火純青”喻功夫純熟，就源於這裡。

為了提高青銅合金的質量，工匠們還對銅錫進行多次熔鍊，以進一步去