夠實現的，畢竟連《論語正義》、《倫理學原理》都能寫出來，一部開蒙教材按理說不可能弄不出。

所以

“去吧，去書局把那叫《語文》的給買回來！不管多貴，就算是一塊金子一本也給我先買回來。”一個個差人趕往書局購買報上提到的《語文》書。

士子、武道界大佬的家人們，再加上對秦仙傲的書一向很重視的普通百姓無數人湧入全大宋各城池的書店。

“這便是《語文》麼？”

陳瓘買到書後便急急忙忙找了一家最近的茶樓坐了下來，吩咐了小二上茶後，便迫不及待的翻開剛購買的書。

“啟蒙教材第一要義是讓人識字，而非講敘世間大道，識字的基礎上教人做人的道理……”

看著這序言中的講敘，陳瓘眼睛一亮，隨即又微一皺眉。哪部啟蒙教材不是教人識字？難道以前的啟蒙在教人識字上很多錯誤？

陳瓘搖了搖頭，要說《百家姓》、《千字文》用要教人識字上不好，陳瓘第一個不答應，他連往下看。

“既然識字為第一要義，那麼如何讓孩子最方便快速，輕鬆有趣的識字更是重點之重，其餘一切都得很給這些讓路……”

“白紙上好畫畫，可是白紙也是容易弄髒，孩子是脆弱的……”

“因而培養孩童的學習興趣為第一要義……”

“抱著這種想法，我寫下了《三字經》、《弟子規》，甚至意外寫出了《古今賢文》，然而此三本書雖然不錯，卻還不夠，這種不夠在於……”

陳瓘眉微一挑，秦仙傲在這裡講的是幼童年幼，培養幼兒第一重孩子興趣和性格的培養，啟蒙教材不應該用來‘炫耀學問’，把一大堆高深的東西強塞給孩子，所以可以用來串連經史子集，歷朝歷代一切學說，具有‘小綱鑑’這種總綱性質的《三字經》是不適宜的，甚至會讓人立生厭惡心裡的。

而《弟子規》過於強調各種規矩，更是會束縛孩童的天性，讓人變得失去活力，從小就是小老頭一個，看似聽話懂事，可也正是聽話懂事，便束縛了做為人最大，最寶貴的東西思想的創造力。

“培養興趣和性格確實沒錯，秦仙傲這裡倒是說得對，可《三字經》離生活太遠，內容太高深，讓人產生厭惡？這完全就是胡說八道，還有這《弟子規》會束縛人的天性？”

陳瓘微微眯著眼，規矩太多讓士子階層做很多事都伸展不開手腳，陳瓘自然明白。

“即便有些束縛，可真的就不對？難道像你秦仙傲一樣無法無天才對？”陳瓘有些迷茫，他繼續往下看。

“神仙國中有兩種教育方式，一為應試教育，一為素質教育。”

陳瓘眉一挑，雖然他也讀過《神仙國遊記》，可‘應試教育’‘素質教育’這兩個單詞還是第一次看到。

“應試教育是採用機械化（僵硬死板）的教育方式培養學生，以升學率高低……”

“始於隋唐的科舉制度無疑是應試教育……”

“無疑這種教育方式是脫離社會發展需要，違揹人類自然發展規律……”

“而素質教育是指以提高受教育者諸方面素質為目標的教育模式……”

“因此這種教育方式是符合社會發展需要……”

一口看完，陳瓘心頭劇跳。

“原來教育還可以這樣分，不愧是秦仙傲……”

素質教育雖然是秦朝在文中第一次提起，可是陳瓘讀過秦仙傲在報上寫的‘人文教育概論’一文，還是發現這素質教育就是‘人文教育’的同胞，或者說兩者沒太大區別，唯一就是秦仙傲這一次說的角度不同，讓人看了更加認同和震憾。

而且自‘人文教育概略’釋出後，陳瓘也經常思索那篇文章講的內容，