慧根這個詞很有佛教色彩,這個世界上大凡傳播得廣的宗教都有普世性，佛教起起落落一千多年，其中的智慧是很多人畢生都要鑽研的。

然而在一個成熟的宗教裡面再開一支分支卻是相當容易,而安康這幾日跑出去玩耍,已經在模模糊糊地接觸一些不同的教義,青海這裡真的是各種宗教匯聚的地方,很多聽過的沒聽過的神仙,見過沒見過的習俗這裡都有。海棠對這些很排斥，官府的態度就是不管信什麼一律禁止，但凡因為信什麼鬧起來的必須嚴辦導致大家都很和氣。

就因為海棠不信，安康和百壽他們接觸得不多,頂多聽月娥唸叨過幾句阿彌陀佛。

如果詢問月娥一些佛教知識,她也就能說一些皮毛，引經據典是做不到的。而且大部分京城貴人的京城是一拜就是兩個教，信佛祖也信天尊。也就造成了安康覺得這裡人信奉的教義怪怪的卻是覺得都能接受,不覺得多拜多信屬於離譜行為。她覺得不理解的是這裡的菩薩怎麼和京城的菩薩不一樣。

她在第二天吃飯的時候就和海棠說：“祖母,我覺得這裡的人很怪，他們信的佛教和京城的不一樣。”

京城大部分都是漢傳佛教,相對溫和一些,前些年皇室在扶植藏傳佛教,從順治到康熙都給五臺山撥銀子親自去寺廟參看,得到朝廷撥款的都是藏傳佛教。雍正卻是一碗水端平，他前幾年還瞞著海棠給所有的寺廟都撥銀子重新翻修了。

海棠聽到這個問題沒在意：“是不一樣啊！佛教有三支，南邊雲南那邊有人信奉南傳佛教，不過不多。從雲貴川往北，大部分是漢傳佛教，也就是你經常見的那些,你舅爺沒少折騰著和一些大和尚唸經打坐。川康藏蒙包括青海有些地方就信奉藏傳佛教，藏傳佛教和苯教互相借鑑，你覺得怪怪的就對了。”

“他們不拜神，但是又四處拜，就是突然對著某一處空地開始拜，神神叨叨的。”

海棠就說：“多神教信奉萬物有靈，就是一陣風都有風神了。你想想，你是不是碰到過一些人在說話的時候突然念一句阿彌陀佛？”

“有，太皇太后老祖宗就是這樣的，說著說著就立即雙手合十念一句‘阿彌陀佛’，我反正覺得很怪。”

海棠只想感慨一句愚昧，但是自己沒本事開民智，只能嘆息一聲。

最後說了一句：“反正我和神神鬼鬼不共戴天，回頭你們要是誰信了，往後清明節別給我燒紙，我不要你們的臭錢。”

安康覺得祖母發怒得好沒預兆，也是神神叨叨的。

她就問：“祖母，古人講的黃泉和現在人家信奉的地府不太一樣，您說起紙錢，就是信奉人死後還要到地下居住，換句話說，您嘴裡不信，實際上還是信的。您著相了！”

海棠想想也確實是這個道理，就說：“算啦，我到時候骨頭就成灰了，你們想怎麼樣就怎麼樣吧。”

“祖母，大早上別說這樣不吉利的話，容易成讖。”她說完站起來：“我出去玩兒了。”

“注意安全。”()

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安康打招呼：“成珠哥哥好。”

“妹妹要出去？妹妹好。姑祖母在裡面嗎？”

“嗯，在吃早飯。”

成珠在門口略站了站，裡面太監通報後來請，他才急匆匆地進去。

海棠說：“別那麼多禮，來吃點吧。”

“孫兒吃過了，姑祖母，有大事情。”

他坐在海棠身邊悄聲說：“剛才車站那邊來信，說是有戶部和兵部的郎官押運了一車廂的東西來，請您去接呢。”

“哦？”