著武士紙人輕咳了一聲，文縐縐的說道：“安倍先生，既然已經懲戒了口出穢語的妄徒，還請閣下息怒，不要再威凌恐嚇了。”

他話音落地，那紙偶的腦袋馬上不再東望西瞧的轉動，定定的朝向張木子，用一種類似磨刀般銳利刺耳的聲音問道：“未知閣下的宗門、大名是？”

“我沒有安倍先生那麼有名，把來歷說出來你也不可能知道，”張木子笑了笑道：“在下張木子，從外祖手中接掌了一座名叫‘行天宮’的宮廟。”

“原來是家門傳承五百載，執掌‘三百里海外山河，十萬眾從男信女’的申羅主人。”萬萬沒想到聽了張木子的話，那紙人的臉孔竟模擬出一個栩栩如生的吃驚表情，關節摺疊著緩緩跪坐在地上，深深鞠躬道：“殿下，鄙人日丸國京都守護，御一門安倍家，安倍犬三郎在此見參。”

日丸國文化承襲自華國沃土，古時與華夏文化唯一不同之處就是神道昌明，強盛的神社、宮廟往往‘政教合一’統治一方領地，和普通的封建領主一樣掌握有領地內的軍事、政治、經濟等等一切權利。

因此世人並不以‘主持’之類的宗教名稱稱呼他們，而是尊為‘殿下’，安倍犬三郎這時藉著紙人之口以這種尊稱向張木子行禮，其實是一種地位上的認同。

畢竟‘日丸’雖然相比華夏只是彈丸之地，但立國也有數千年的歷史，世世代代為其最高統治者天皇一門服務，並被賜予可以使用天皇家特有的菊紋紋章，被尊稱為‘御一門’的安倍家，論起門庭乃是真真正正的貴族。

對一般民間的乩童、神漢、高僧、法師，身為安倍一門的家主自然會保持著一種蔑視的態度，點明張木子有著數百年的家門傳承，又是所謂的申羅主人，是‘殿下’，便是婉轉的表達出我們是‘同類’的意思。

可惜張木子是純正的華夏苗裔，又沒受過什麼貴族式精英教育，讓安倍犬三郎這番拐七拐八的話他根本不能理解。

不過見別人鄭重的朝自己行禮，性格雖然孤僻，但家教嚴格，待人一向禮貌周到的張木子楞了一下之後，倒也沒有失禮，急忙拱起手深深鞠躬著客氣道：“啊，安倍家主，在下申羅島主，天行宮宮君，張木子回禮了，失敬，失敬。”

那紙偶見到張木子不倫不類的表現，臉孔上一閃即逝的耷了下嘴角，聲調古怪的繼續說道：“殿下，這次鄙人之所以會來申城，是受‘大日丸’京銀株式會社福正剛會長所託…”

“閣下，請放心，我到這裡只是為了保護幾個朋友的安全，除此之外什麼都不會做，請您儘管出手就是。”張木子聞弦而知雅意的打斷了安倍家主的話，笑著說道。

聽到這話那紙偶臉上矜持一笑，深深拜倒道：“既然這樣就多謝殿下的謙讓了，鄙人告退。”，說著突然一軟，便化為了一張沾滿鮮血的廢紙，攤在了地上。

看到這一幕，張木子情不自禁的漫步走到黏在地上的紙偶前，蹲下仔細看了好一會，甚至用手摸了摸紙質，確定就是普通的彩色，牛皮紙後，心中不由想到，“紙片只是媒介嗎，這就是日丸最正宗的‘式神操縱術’了，果然神秘、玄妙…”

這時周圍的其他人才從剛才類似神話電影的場景中回過神來，有發現受傷的高大青年已經不知何時軟軟的躺在地上，不停抽搐者馬上驚呼道：廣林，廣林…許醫生廣林昏過去了！”

“這是失血過多的症狀，有生命危險，趕快報急救，快快…”如夢初醒的中年醫生看到傷者面頰已經蒼白的絲毫不見血色，胸口的呼吸起伏也變得異常微弱，焦急的大喊著，將整管的強效止血軟膏全都擠了出來，抹在高大青年舌頭的創面上，卻毫無效果的被奔湧的血水衝散。

“哎。”因為四周的叫嚷聲，將注意力由報廢的紙偶轉移到垂死的傷者身上的張木子站起身來