敬愛堂是祀拜祖先、教育後代、凝聚宗族和舉行各種宗教活動的場所。上庭橫枋上高懸“敬愛堂”匾額，立於天井下，舉目環顧，那梁檁間高懸“天恩重沐”、“上國琳琅”、“四世承恩”、“盛朝英俊”等四塊匾額，不難想象出當年胡氏宗族的顯赫與榮華。敬愛堂里門上坊懸掛著一個一米見方的大“孝”字。孝字的上部酷似一仰面作楫尊老孝順的後生，而那人面的後腦卻分明象一尖嘴猴頭，其寓意是尊老孝順者為人，忤逆不孝者為畜生。據傳這個孝字乃南宋大儒朱熹造訪西遞時所書。

其坐山立向為辰山戌向（壬辰穴），水口庚酉，艮寅水上堂繞過宅前。

說到水。祠前前邊溪，原有一座石橋跨於溪上，水流橋下，見橋不見水。故云：“暗納金水”。據《胡氏宗譜》載，二十世祖世仁公精究堪輿之說，他認為，溪水環繞如金帶之迴環，但為石橋所掩隔。於是，與宗族長輩商量。認為暗納金水不如明收，必須將橋拆去，實施後果然明溪長流，金光粼粼。”賢豪輩出，代不乏人”，而且“子孫繁昌，人丁興旺”。

（3）西遞膺福堂？膺福堂是西遞官職最高的清二品官胡尚熷的私邸。“建於清康熙年間。為三進三樓結構。膺福堂是典型的徽派四合院，屋內的隔扇門皆雕成蓮花狀，精製典雅。天井四周的雀替木雕呈倒爬獅，盡顯官商府第的氣派。

坐山立向為辰山戌向。

（4）尚德堂：尚德堂位於前邊溪上游，始建於明萬曆年間，距今約有400年的歷史，是目前西遞古村落裡尚有的最古老的明代民居建築。

大門坐山立向為未山醜向兼丁癸（癸未龍），收壬子水，正廳為辰山戌向。

（5）西園、東園：西園在中橫路街上，建於清雍正年間，距今有260年曆史，是清道光年間四品官胡文照的私宅。庭院分前、中、後三進，以低牆相隔，院內有花草樹木、魚池假山、匾額漏窗，用的是典型的徽派造園手法。東園與西園相對應，是一組多單元的古老住宅，風格古樸，不事華麗。？

西園坐山立向為：大門為戌山辰向兼辛乙，正廳醜山未向兼癸丁。？

（6）桃李園？桃李園位於橫路街中部，建於清咸豐年間，由正屋和庭院組成，是西遞徽商胡元熙的舊宅，也是西遞唯一的住宅、書館相配的建築。後進廳堂兩側有12塊雕花木板，上面依次鑲有書法漆雕《醉翁亭記》全文是出自康熙年間古黟書法家黃元治之手，十分珍貴。？

院門為未山醜向兼丁未，門向東方側開，意取“紫氣東來”。正門為正丁山癸向。？

（7）瑞玉庭？瑞玉庭位於橫路街口，建於清咸豐年間，是一座具有代表性的徽商住宅。從上而下整體看來似“商”字形狀，當人從下穿過時就與其組成了完整的“商”字，寓含著“人人皆經商”之意，這是徽派民居廳堂裡的一個獨例。

院門為艮山坤向兼寅申，正廳為艮山坤向兼醜未。？？

（8）追慕堂？

（9）追慕堂位於大路街上方，建於清乾隆甲寅年（公元1794年），用以追思慕念胡氏先祖，使後人勿忘當年的李胡淵源。追慕堂屋頂為飛簷翹角，八字型大門樓，簷下三元門外設有木欄，八字牆用整塊打磨光滑的大理石製成，風格獨特，極為精美壯觀。

坐山立向為乾山巽向兼亥巳。？？

（10）（9）“履福堂”，建於清康熙年間，原為清代大收藏家胡積堂的故居，為三間三樓結構，宅第陳設考究，古樸典雅，是較為典型的書香之家。履福堂的楹聯頗具特色，具有很高的文化品位。如“世事讓三分天寬地闊，心田存一點子種孫耕”、“幾百年人家無非積德，第一等好事只是讀書”、“孝弟傳家根本，詩書經世文章”、“讀書好營商好效好便好，創業難守成難知難不