有這麼多風水大師，宗師的唐朝，風水上的成就怎麼可能低了？而能夠跟隨文成公主去雪域的風水師定然是其中的佼佼者。

張遂：（683年…727年），法號一行，魏州昌樂（今河南南樂縣）人，中國唐代著名的天文學學家和佛學家。張遂自幼刻苦學習曆象和陰陽五行之學。青年時代即以學識淵博聞名於長安。為避開武則天的拉攏，剃度為僧，取名一行。先後在嵩山、天台山學習佛教經典和天文數學。曾翻譯過多種印度佛經，後成為佛教一排——密宗的領袖。一行一生中最重要的成就是編制《大衍曆》，他在製造天文儀器、觀測天象和主持天文大地測量方面也有頗多貢獻。

其中，贛西風水祖師爺楊救貧就是唐朝人（未完待續。）

467　雪域風水，魔女曬屍

文成公主入藏改善了唐朝與吐蕃的關係，她所帶去的中原農作物以及先進的技術，促進了民族間的文化交流，有利於民族融合。除此之外

當年文成公主入藏時，發現西域高原的地形像一個羅剎魔女仰臥，在風水學上這種地形叫“魔女曬屍”，很不吉利的。

於是為了趨吉避凶，鎮壓魔女的煞氣，通曉風水的文成公主便在魔女的心臟處建立了大昭寺，並把釋迦牟尼的神像放進去鎮壓。紅山的布達拉宮，鎮住了魔女的心骨，後來又在她的肩、足、肘、膝、掌等處建立了寺廟，這就是西藏曆史上赫赫有名的“鎮魔十二寺”。針對其他風水不好的地方，文成公主也採取了相應措施，加以改善。從此，雪域高原果真少了許多災禍，日益強盛，佛教也盛行起來。

王鍾坐在飛機上，看著手裡的旅遊地圖，不由的深深被為文成公主的手筆所折服。這樣的佈局王鍾也能做出來，但是王鍾自問沒用發動一個國家的力量為自己服務的能力。吐番當時雖然弱小，但是在弱小也是一個國家啊！

這也和過去風水師的地位有關係，在古代風水師是十分受到尊崇的。特別是一個有名氣的風水師。走到那裡都會受到禮遇，真是往來無白丁。那裡像現代的風水師，已經完全依附在權貴富豪的門下，甚至在一些人看來純粹是坑蒙拐騙之徒。古代的風水師，在做一個大的風水局的時候，一個家族，一個城市，甚至是一個國家都會為他服務，移山倒海不在話下。

就在王鍾緬懷前輩，感慨當今的時候，飛機也落在了拉斯機場。

拉斯曾經是吐番的國度，更因為其國家是政權合一的原因。拉斯到處能看到宏偉的寺院，還有穿著紅色僧服的喇嘛，

只有親自踏足這片神秘的土地，你才能瞭解到其中的神秘。這裡神奇的故事很多，更有十大神秘現象，至今沒有人能夠破解，也許很多年後也不會有人給出確切的答案。

“薩格爾王站在高處，眺望大地。。。。”

王鍾隨著熙熙攘攘的人群走出機場，漫無目的的走在大街上。突然，一個老人引起了他的注意。只見這個老人被一群人圍在中央，靜靜的聽著這個老人低聲吟唱，

說書人，拉斯最神秘的人。也是雪域十大未解之謎之一。這個說唱人正在講的正是格薩爾王的故事。

《格薩爾王傳》是藏族著名長篇英雄史詩，從其原始雛型發展到今天共有百餘部之多，可謂長篇鉅製，《格薩爾王傳》在民間以兩種形式流傳，一是口頭說唱形式，一是以抄本、刻本形式。

口頭說唱是其主要形式，是透過說唱藝人的遊吟說唱世代相傳，而說唱藝人有著各種傳奇。

在眾多的說唱藝人中，那些能說唱多部的優秀藝人往往稱自己是“神授藝人”，即他們所說唱的故事是神賜予的。

“神授說唱藝人”多自稱在童年時做過夢，之後生病，並在夢中曾得到神或格薩爾大王的旨意，病中或病癒後又經喇嘛唸經祈禱，得