這下，宋漢城恢復了記憶。那個將中村塞進車裡，和他一起把中村這個醉鬼送回家的老者，就是面前這位J博士？

“如此說來，那晚也是您開車送我回酒店的吧？”

“正是在下，多虧了醉酒的中村，我們其實已見過面了。開研討會之前，中村倒曾向我提起您來著，說已邀請了一箇中國朋友赴會，到時介紹認識云云。可他那天實在是醉得一塌糊塗。”

J博士爽朗地笑著。這段回憶緩和了屋子裡的氣氛。但是，他很快又蹙緊了眉頭：“但願這回中村君只是在和我們開一個玩笑。”他將眼睛看定了宋漢城，問道：“您和中村夫人，在同一天收到了那封電子郵件？”

“是的。就在前天，哦不，準確地說，應該是大前天的中午。”

“您有沒有發現什麼線索？”

眼前的J博士顯然取得了宋漢城的信任，他詳細地解釋了郵件附件裡的照片，以及那個符號R*anna。

“這個符號在您看來是否有什麼特別意味呢？”博士把問題一下拋了出來。

“R*anna是古印度史詩《羅摩衍那》中住在楞伽島的一個羅剎魔王，他搶走了英雄羅摩的妻子悉多。在神猴哈努曼的幫助下，羅摩率領軍隊*了R*anna，最後戰勝了這個魔王，奪回了自己的妻子。這個史詩對東南亞的文化也有很大的影響，泰國、柬埔寨、緬甸、寮國、印度尼西亞等地都有關於羅摩的傳說或源於《羅摩衍那》印度版本的類似史詩。一些廟宇中也有羅摩和魔王作戰的壁畫。中國的《西遊記》中孫悟空的原型‘孫行者’形象就曾受到哈努曼形象的影響。在受到古印度文明影響的東南亞地區，R*anna在人們的日常生活中仍然是一個令人敬畏的神祇。中村或許在暗示我們一個名叫R*anna的地方。但是，就我所知，在泰、柬兩國並沒有叫R*anna的地方。如果詢問當地的官員，查詢歷史上的古地名，可能會有進一步的發現。但這個搜尋範圍實在太大了，我們甚至無法確定是在泰國還是柬埔寨境內。此外還有另一種可能，我們可以把R*anna理解成中村留下的一個暗示，目前事件與《羅摩衍那》的故事有著某種類似之處，R*anna可以理解成某種劫掠行為的發生，或者不為我們所知的內幕……當然，這些都只是猜測。郵件的發信人也未必是中村本人。”

他的回答有很多模稜兩可的地方，並沒有得出什麼明確結論。一時間，空氣重又凝滯了起來。

“哦。”J博士沉吟半晌，然後站起身，走到了堆放資料的桌子邊，手裡拿著投影儀的遙控器。“宋博士給我們的指點非常有益，至少，在這片茫茫的熱帶密林中，我們有一些大致方向了。”

此時，白色螢幕上的投影畫面漸漸亮了起來，幻燈片上出現了吳哥窟壯麗的落日剪影，還有宋漢城尋找未果的那本期刊裡的寺廟正面照片。

“這是中村前年發表於英國《當代宗教學學刊》的論文裡引用的資料圖片，與發給宋博士和中村夫人的電子郵件上的圖片，確實是同一地點。但它們拍攝的角度不同，也不能確定是否是在同一時間所拍的。但根據剛才宋博士的推論，我們可以進行合理推測，郵件應該是在暗示一個地點。”

J博士又問宋漢城：“照片中的這個寺廟您是否留有印象？據我所知，您曾和中村一同去吳哥窟一帶進行過田野考察？”

“這不是吳哥窟一帶的寺廟，其建築風格與吳哥窟的寺廟建築明顯不同。怎麼說呢，它更有印度早期佛教建築的特點。但從周邊植被狀況和照片中另外兩人的著裝來判斷，基本可以確定是在古高棉王國地區。我不記得和中村到過這個地方，因此，那應該是他在單獨考察的途中所拍下的。如果有他當時的田野考察筆記，我們或許可以找到些線索。但依我看來，中