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第116部分

美猴王虛影只是不斷髮生著逆變化,它從巨大的石猴逐漸化為小猴,再變成石胎,化為光影本源,最終消散,成為基本粒子,也就是天地靈氣之源。

即使絕大多數眾人都看不懂這一切,但微妙的暗示仍然在繼續,歸本之後,就是合元神,美猴王虛影化作本源天地靈氣之後,巨大的聲音在半空中響起:“道生一,一生二,二生三,三生萬物!”

道生了美猴王的元神一,再生出陰神和陽神二,美猴王的元神與陰神陽神相互制約,相互作用,同根相合,衍生出世間萬物。

當無數根虛影僅僅纏繞,在嶽恆上方旋轉咆哮,一體化,分體化,你中有我,我中有他,最終達到大和諧,大一統的時候,美猴王虛影重新歸位。

這一段斷魔歸本,又合元神的虛幻之旅,給無數人強烈的視覺震撼,帶來無窮無盡的深思。

對悟性低的人來說,這段虛影演示極為晦澀難懂,而對於就差那麼臨門一腳的人來說,這就是珍貴無比的警鐘,瞬間大徹大悟。

《西遊釋厄傳》第二章講解結束,照例是留給聽眾提問解惑的時間,嶽恆知道,第一章講的是心識的產生過程,這一章講的是心識合元神的過程,他口口聲聲說這是煉心之旅,但灌輸的這些理念有許多都與現實中的修煉之法產生矛盾。

果然,第一個迫不及待跳出來的,就是佛門高僧!

佛教高僧最先跳出來質疑:“阿彌陀佛,請問嶽施主,這位須菩提老祖,究竟是什麼身份?”

嶽恆微微一笑:“我已經交代的很清楚了,‘說一會道,講一會禪,三家配合本如然’,雖然須菩提是釋迦牟尼的十大弟子之一,但在本書中是三教合一。否則絕非你佛門高僧來找我麻煩,就連道家儒家也會派人追殺我,小說乃是我一家之言,大師千萬不要執拗於佛道儒之爭……”

高僧問道:“那孫悟空的本領究竟是道術,還是佛法?”

嶽恆解釋道:“大部分是道術,而且我可以告訴大師,悟空日後變化特別多,從妖到仙,從民到官,從道到佛。”

高僧一聽最終還是佛,便不再多言。

嶽恆鬆了一口氣,關於教派之爭,從古到今都是沒有定論的,西遊記究竟是黑佛教,還是黑道教,仁者見仁智者見智,怎麼說都有理,只要中元世界不再糾結於此,他就有信心繼續說下去。

接下來又換人了!(未完待續……)

第212章 郭靖學武

接下來,文人上陣,一名五級文師站起來,不滿地質疑:“嶽公子認為儒道及諸子百家都是‘流’字門?諸子百家與看經唸佛有什麼差別?為何這幾門都是旁門?”

嶽恆解釋道:“《西遊釋厄傳》本來就是神魔小說,與儒道並無太大關係,大人可能多慮了,我們應該學習它的煉心過程,而非儒道細節。”

他可不敢說諸子百家做文章,看經,唸佛,這些都是流於形式的沒用之術,所以叫做“流”術,否則絕對會被許多人口誅筆伐。

這個問題,嶽恆只能支支吾吾一句帶過,合合稀泥算了。

果不其然,那位五級文師很明顯不滿這個回答,但又不知該如何繼續問下去。

幸虧蒙甜在一旁搶先問道:“可是你不覺得孫悟空過的有點慘嗎?須菩提老祖賜名後,讓它打了七年時間的雜,七年之後才開談論講,是不是太過分了點?”

嶽恆笑起來:“在下冒昧問一句,蒙小姐主修哪種職業?是武者,還是其他?”

蒙甜沉下臉來,不悅道:“你想幹嘛?”

嶽恆也不惱,自顧自的對貴賓席上高階武者說道:“七年時間,悟空學習了禮儀,交流,寫字,焚香這些雅事,還學了掃地,除草,燒火,。無。錯。小說 m。quledu