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第149部分

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老頭一邊嘮嘮叨叨,莊周已是全都聽不見了,耳邊只有兩個字反覆迴盪,大巫,大巫彭蠡氏,大巫啊,雖然不知道這位彭蠡氏到底是何方神聖,但只憑大巫這兩個字,就已是響噹噹的金字招牌,要知道,國之大事,唯祀與戎,祀便是祭祀,在上古都是巫門主持,戎便是征戰,一般是神族主持,祭祀和征戰便是當時社會生活的兩個中心,那時道門還沒興起,仙佛還沒出現,可以說,整個上古的人類史,其實就是巫神的歷史,除了巫門和神族,其他一切流派,都是支流末流,可以忽略不計。

由於巫門早已衰落,很多歷史的真相都被掩蓋,巫門到底有多厲害後來人都很難想象,後來道門興起,號稱道法三千,請仙扶鸞,步罡踏斗,問卜揲蓍,煉丹製藥,如此種種,令人眼花繚亂,但其實這些大多都是從巫門繼承而來,可說道門之術,十之六七得自巫門,十之二三得自神族,自身獨創不過十一,巫門其實便是道門的最主要源流。

莊周自從得有扈氏所留的巫門手札殘篇,便開始對巫門研究探索,只是一直沒有頭緒,那有扈氏在夏朝初年還在中原西部一代出現,只是後來有扈氏倒黴的得罪了夏啟,當時大禹在塗山大會天下諸侯,斬殺遲到的防風氏,當真是威震天下,夏為天下之共主,哪是小小的有扈氏可以抵擋的,有扈氏幾乎被徹底剿滅,很多族人都成了奴隸,為了躲避如日初升的夏部落聯盟,殘存的有扈氏只好西遷。

結果倒黴的有扈氏在西遷的時候又遇到了一個很強大的敵人,西戎,當時距離帝舜遷三苗以變西戎還不太久,話說帝舜曾經將四個被稱為“四凶”的部落分派到中原四方,其中一個叫三苗的部落被髮配到中原西方,充實蠻荒,在當時來說這其實就是放逐。

這三苗原來居住在長江中游一帶,相當於後來的湖北省位置,它的來歷更是恐怖,三苗部落的主體竟然是來源於和黃帝爭霸的蚩尤九黎氏,舜放四凶的時候,曾經明確說三苗就是蚩尤九黎氏的子孫,這是有明確記載的,九黎氏在逐鹿戰敗後主要分佈在兩湖江淮一帶,當時已經分裂,但仍有相當強大的勢力,三苗就是九黎氏的一支,在和帝舜的戰爭中失敗,被迫西遷。

且說這西戎好歹原來也是可以和炎黃部落聯盟正面抗衡的強大勢力,雖然已經衰弱的不成樣子了,但也不是區區有扈氏可以抵擋的,所以有扈氏很快又戰敗,被迫向更西更荒涼的歐洲遷去,隨後西戎部落除了一部分繼續留在東方,主體也跟著往西方遷去。

從部落圖騰崇拜的角度來說,一般越是強大的部族,圖騰越是強大,黃帝部落原來是蛇,後來收服了熊虎等四個部落,強大起來了,擊敗九黎部落聯盟後更是成為天下共主,所以圖騰也成了最強大的龍,後來攻破鎬京滅掉西周的犬戎,部落圖騰是狗,應該只是西戎的一個分支,不是主體,這側面印證了西戎的主體其實已經西遷,不再和中原接壤了。

三苗西進,可說是一次橫跨萬里的大征服。

據史記記載,三苗人胳膊下是有翅膀的,但是不能飛,形狀很像天使,三苗,很可能便是後來西方許多宗教的源頭,所以西方宗教中的魔鬼,也可以翻譯作龍,在西方,龍是邪惡的,也是因此之故,其實龍便是黃帝部落的象徵,上帝和魔鬼之爭,其實反映的便是蚩尤氏和軒轅氏之爭,九黎部落聯盟和炎黃部落聯盟之爭,這次爭鬥,失敗的不是魔鬼,而是被趕到中東啃青菜的上帝,這才是歷史的真相。

另外還有一個大魔頭撒旦,這很明顯和聖經伊甸園中出現的蛇不同,不是代表的某個部落,而確實是一個人的名字,這個人的名字很怪,能在那個時代流傳下來,也絕不會是憑空捏造,必有真實的歷史原型,莊周想了很久,尋根溯流,這才鎖定了一個人。

基督教發源於天主教,主要